Tagскульптура

Феликс на Лубянке

Не понимаю, почему многих так напрягает грядущее будто бы восстановление памятника Дзержинскому на Лубянке. Дзержинский ведь был? Был. Памятник был? Был. Ну, будет стоять в Москве металлический болван, дающий какое-то представление о том, как сей исторический деятель выглядел. Что в этом плохого? Чем это в качестве изображения исторического персонажа в принципе отличается от фото в энциклопедии? В конце концов, если вы воспринимаете памятники как некую особую хуйню, свидетельствующую о квазирелигиозном почитании чего-то, можно же считать, что это памятник не Дзержинскому, а тому, как этот памятник в своё время свалили. Или тем, кого служба Дзержинского преследовала. Или, например, Чайковскому. Да вообще чему и кому хотите. Ну, в смысле, может же на афише о голландском фестивале балета быть изображено чучело ягнёнка, так почему железный Дзержинский не может быть памятником Чайковскому? Вообще всякая городская скульптура — это клёво. Это дополнительные линии для глаз, дополнительные ориентиры для свиданий, фоны для говнофоточек, присады для птиц. И, мне кажется, памятник Дзержинскому ничем не хуже пермских красных человечков, например. Пусть будет, я считаю.

Девочка-топор

Саша с топором

Вот, ещё один топор закончил.

«Христос» в красной мантии и богатейших сандалиях

Давеча по поводу участившихся тредов об РПЦ и роскоши я приводил цитату из Эко, а конкретно там был вот такой кусочек о злокозненном папе римском:

…он подбил доминиканцев, назло нашему ордену, ваять фигуры Христа в царской короне, в пурпурной с золотом тунике и в богатейших сандалиях? А в Авиньоне показывают распятия, где Христос прибит к кресту одной только рукою, а другой держится за кошель, привешенный у него на поясе. Все это ради доказательства, что Он благословляет употребление денег…

Так вот, по поводу кошелька ничего не скажу, единственное известное мне старинное изображение Христа и кошелька в одном, так сказать, фрейме, — это мозаика на стене, по-моему, Св. Софии в Константинополе, и то кошелёк там в руках не у Христа, а у какого-то византийского императора (хотя он и явно собирается вручить его Христу). А вот по поводу Христа в пурпурной тунике, в короне и в богатейших сандалиях — мне кажется, что тут Эко закопал постмодернистскую заковыку с тройным дном и поглаживанием мозга для тех, кто догадается. То есть, одни должны разделить праведный гнев героев-францисканцев, осудить вместе с ними папу и лукавых доминиканцев (а заодно современных церковников в их золотых ризах) и успокоиться, а другие почесать репу и сообразить, что описанное что-то напоминает. А именно — вот это изображение:

Точно по описанию, верно ведь? Только фишка в том, что это не Христос.

Continue reading