Tagрасизм

Свобода оскорблять и зиговать

Вместе с новым компом у нас в доме завёлся телевизор. Ну, то есть, он встроенный там в него, плюс к нему пульт ДУ есть, вся фигня. Так вот, я после многолетнего перерыва вновь в это всё на днях пару раз смотрел. Российские эфирные каналы из листалки каналов сразу же выпилил, но и оставшегося хватает для изумления. Вчера вечером, например, смотрел на «Парамаунт камеди» передачу «Поджарь звезду». В ней толпа американских комиков шутила над Чарли Шином, Майком Тайсоном и друг над другом. Так вот что я вам хочу сказать, друзья: какие у них злые и жёсткие шутки! Никакого тебе эзопова языка, никаких вежливых подколов — жёсткие оскорбления, удары по самым больным местам, предание гласности общественно порицаемых пороков друг друга, расизм, антисемитизм, подчёркивание телесных недостатков друг друга, рассуждения о том, кому и как полезно было бы умереть — просто отлично! А также тёлка-комик между делом сказала про какого-то молодого комика, что он похож на юного прекрасного Гитлера, — тот в ответ молодцевато прямо на сцене отзиговал. Одной шутке одного чувака рассмеялся только его толстый чёрный коллега, потом был такой диалог:

— Смотрите-ка! Он понял! А зал, похоже, нет.
— Ну, тут слишком много белых, чтобы понимать тонкие шутки.
— Заметьте: никто никогда ни по какому поводу не говорит, что, мол, «тут слишком мало чёрных».

Ещё один, обращаясь к Чарли Шину:

— Чувак, ты же не думал, что сможешь вернуться в сериал после того, как назвал своего босса жидовской мордой? Потому что, если бы это было возможно, все бы так делали.

В финальной речи Чарли Шин говорит, что удалбывался наркотой и злоупотреблял шлюхами (по этим двум вопросам его подъебал каждый из присутствующих), потому что мог себе позволить, и ни секунды не жалеет об этом.

Шоу на любителя, конечно, но — на фоне нынешних российских идиотских истерик по поводу «разжигания» и «пропаганды» всяких разных вещей — какой градус свободы слова! Какая речевая раскованность! Какое отсутствие боязни, что публика заметит какие-то твои особенности, пороки и «пороки», объективные и социально обусловленные недостатки. Какая прекрасная свобода оскорблять и публично выражать отрицательные эмоции, направленные на конкретную личность, на какую-то социальную группу. И не видно, чтобы кто-то опасался, что ему за всё это припаяют штраф, что его посадят, что ему хотя бы набьют морду. При этом у большинства зрителей в зале добрые хорошие лица, на некоторые шуточки, звучащие со сцены, многие реагируют, скажем так, несколько ошалело, но как-то не видно, чтобы кто-то порывался бежать жаловаться в прокуратуру и спортлото. Почему? Ну, потому что это такая передача, видимо. Она для этого и существует. Здесь оскорбляют. Помните, как в «Монти-Пайтоне»? «Спорят в следующем кабинете. Здесь оскорбляют». Ну, то есть, сами пришли, сами включили. Не нравится — можно уйти или переключить. Никто не держит.

И это, заметим, не абстрактные герои ток-шоу, которых играют безвестные статисты провинциальных театров, театрально и неуклюже друг друга обзывают, а люди с именами. И бьют не в вымышленные недостатки вымышленных персонажей, а в самый нерв. И не кого-то третьего и далёкого, а вот, прямо вот тут.

Впечатлён, в общем. Даже, наверное, завидую.

Негры и дети — кто кого выебет

В Оренбургской области набирает обороты «расистский скандал», связанный с выселением из общежития студентов из африканских стран Оренбургского государственного института менеджмента (ОГИМ). Как сообщает руководство вуза, иностранцев пытаются выселить на том основании, что они могут изнасиловать детей, которые будут в летних лагерях неподалеку от общежития, передает «Новый регион».

Как оказалось, африканцы и сами живут на территории детского лагеря, который вуз арендует на «учебный сезон», при этом в летнее время он функционирует как база детского отдыха.

В этой связи глава администрации Оренбурга Евгений Арапов потребовал у ректора ОГИМ на лето отселить африканских студентов, чтобы освободить территорию для детского летнего отдыха и избежать изнасилований подростков скучающими от безделья «будущими менеджерами»: «В соседние с общежитием лагеря приедут девочки 14 лет, а символический заборчик никого особо не останавливает». http://www.newsru.com/russia/28may2012/students.html

Вот, не умеют правильно подавать информацию с учётом тенденций и т.п. Надо было сказать так:

- Мы выселяем студентов, потому что опасаемся, что безмозглые четырнадцатилетние тёлки позарятся на экзотику, соблазнят пацанов, а потом, если, упаси Бог, кто забеременеет, поднимут бузу и устроят проблемы и студентам, и руководству университета.

И всё. И не было бы никакого расистского скандала. Правда, возможно, был бы гендерный, но это, по российским меркам, не так горячо, говна было бы поменьше.

Ну, или, в конце концов, делайте «заборчик» не символическим и нанимайте охрану. А то, можно подумать, в сраных ебенях микротёлочкам одни только негры угрожают.

Не только и не столько про Грасса

Взрыв храма Христа Спасителя

Человек пишет по поводу стишка Грасса:

Мы все, казалось бы, знаем, что такое расизм, разновидностью которого является антисемитизм, но обычно мы представляем его со звериным оскалом. Куда более распространена «мягкая» форма — мы ведь ничего не имеем против людей с черным цветом кожи, правда, вот только если бы они не носили эти приспущенные штаны и hoodies, из-за которых у нас рука непроизвольно тянется к пистолету. Или против цыган, если только они оденут костюмы в полоску и примутся торговать фьючерсами. Или против мусульман, если они не будут строить у нас своих мечетей и расстилать на тротуаре свои коврики. И даже против евреев, если они прекратят носить эти дурацкие пейсы и шляпы и завывать «если я забуду тебя, Иерусалим». Но негры, цыгане, мусульмане и евреи именно таковы, а те, против которых мы ничего не имеем — просто фигура речи для маскировки нашего расизма. Может быть когда-нибудь выведут породу евреев, у которых вообще исчезнет ген сионизма, они будут совершенно как мы, то есть как вы, и самый ученый антрополог никогда не заметит разницы. Но пока они таковы как есть, нелюбовь к ним принято называть антисемитизмом.

В сказанном есть доля правды и есть глупость. То есть, например, пейсы, штаны и худи автор приплёл зря. И дело даже не в том, что у Грасса ни о пейсах, ни о худи ничего не было. Он, как бы, про атомную бомбу Израиля писал, а не про пейсы негров и мусульман. Какая разница, кто как одевается? Между тем, да, есть вещи, которых лучше бы не было, чтобы некоторых людей можно было признать нормальными и современными, чтобы с ними, так сказать, вообще можно было разговаривать. То есть, какая разница, кто что носит? Пейсы, штаны в горошек — не пофиг ли? Абсолютно пофиг. Но вот пока тот или иной человек делает что-то, потому что так написано в какой-то доисторической книжке или потому что так делали его предки, это пиздец, это раздражает и это пугает. Особенно когда знаешь, что ещё написано в этих книжках и что в определённые эпохи делали предки вообще всех. И то, что знакомые тебе представители этих, простите, «людей Книги» «соблюдают» только часть написанного и твердят, что «ислам — религия мира», а «богоизбранность евреев есть не право над другими, а скорее ответственность перед другими», это не убеждает. Потому что нельзя считать нормальным и адекватным человека, который просто верит написанному чёрт знает когда и считает, что то, что его предки в это тоже верили, есть достаточное основание делать так же. Человек, придерживающийся любой догматической религии, опасен. Потому, само собой, нормальные люди всегда будут не любить мусульман. Во всяком случае, до тех пор, пока мусульманство останется религией, базирующейся на Коране и хадисах. С евреями немного иначе, потому что это, по меньшей мере номинально, ещё и национальность. Если еврей не верит в безумного Бога еврейских писаний, не считает себя принадлежащим к богоизбранному народу, не бредит про новый храм, не парит мозги кашрутом и субботой и т.п., то это нормальный человек, к которому и относиться следует нормально. Если наоборот — он ничем не лучше мусульманина.

Негры — это вообще большая раса. Они бывают очень разные и не все носят худи. И худи носят не только негры. Зачем афтар приплёл в ряд с мусульманами и евреями негров, я вообще не понимаю. Если негр мусульманин или иудаист, он вреден. Если заморочен на собственной расе — вреден. Если он нормальный современный секулярный человек — он нормальный современный секулярный человек. Даже в приспущенных полосатых штанах.

Цыган не любят не за то, что они цыгане и не за то, что они не торгуют фьючерсами. А за то, что торгуют наркотиками, поддельной косметикой, воруют и т.п. Я ни разу не видел, чтобы эта самая «нелюбовь к цыганам» распространялась на Николая Сличенко, например, или на Раду Волшанинову, или на тех цыганских мужиков, что грабли и тяпки куют, а потом дёшево продают их на базаре.

Кстати, расстилать коврики и торчать на карачках на тротуаре или на проезжей части — это элементарно мешает окружающим. И мне это не нравится. И мне совершенно не важно, что это чья-то культурная традиция, вернее даже, наоборот, важно, потому что все культурные традиции суть зло, их следует искоренять. Без исключения. Если такая позиция антисемитизм — считайте меня антисемитом. Но я хочу, чтобы в мире не было ни иудаизма, ни ислама, ни православия, ни баптизма, ни прочего подобного кришнаизма. Потому что любая догматическая религия — зло. Человек запросто имеет право предполагать, что «где-то там что-то, возможно, есть», но строить свою жизнь и требовать от других, чтобы они строили свою жизнь по бредятине дремучих пастухов, рыбаков и грабителей — ну нафиг. Пока кто-то придерживается «ведической системы питания» или «кашрута», или «блюдёт великий пост», мир в опасности. Пока кто-то носит пейсы или худи не потому, что ему нравится такая причёска или одежда, а ради культурно-религиозно-национальной идентификации — человечество движется к пиздецу. При этом запрещать, конечно, не надо никакие книжки и религии: потому что книжки полезны все, ибо они информация, а запрещать больному болеть — неэффективно. Но надо постоянно говорить, надо удерживать детей, надо изобличать идиотов, которые говорят, что нелюбовь к пейсам и худи есть расизм. Расизм — это вообще не о причёсках и не об одежде. И даже не о религиозных традициях, чтоб всем, кто их придерживается и пропагандирует, сейчас икнулось, а о расах. И даже при этом не о нелюбви к какой-то расе (можно не любить негров и не быть расистом — не любит же кто-то блондинок, например, или брюнетов), а о требовании социального разделения по расовому признаку. И не надо смешивать мух с котлетами.

Что же до Грасса, то в его стихотворении вообще трудно разглядеть не только антисемитизм, но вообще любой «изм». Человек просто сказал: «Алё, ребята, осторожнее с едрёным оружием, в том числе в Израиле, хоть ему сегодня в Германии и не принято делать замечаний, ок?» Где антисемитизм? СС писателю припомнили, ну ёмаё. Он, между прочим, был зелёный СС, а не чёрный, солдат, а не каратель.

Кстати, переходя от эмоций к возможным действиям. Вот смотрите, фонд «Город без наркотиков» существует и, хоть и не без проблем, как-то своими силами борется с наркоманией. А вот если организовать фонд «Страна без ислама, христианства и иудаизма», тебя, чего доброго, посадят. А если назвать короче — «Страна без традиций», то и сторонников хрен соберёшь, потому что даже среди относительно нормальных людей почему-то бытует глупейшее представление, что традиции — это нормально и даже хорошо. И потом, страна — это мелко и едва ли возможно, как коммунизм в отдельно взятой. Лучше так — «Мир без религии и традиций». Может, заняться, а?

И, чтобы два раза не вставать. Скажите мне, почему «мультикультурализм» считается чем-то прогрессивным? Национальные традиционные культуры реакционны. Что ж хорошего в том, чтобы собрать на одной территории несколько таких реакционных культур? Это ж надо дебилом быть, чтобы полагать, что из этого что-то хорошее получится.

Национальные традиционные культуры надо аккуратно уничтожать, переводя их исключительно в область искусства и этнологии. Ну и моды с кулинарией. Мультикультурализм же вовсе не противостоит фашизму. Это просто мультифашизм — общежитие разных фашизмов под одной крышей.

Естественно, удачным было бы в качестве предварительного шага подавление более прогрессивной культурой более отсталых. И до недавнего времени русификация национальных окраин и поглощение приезжих русской культурой было нормальным. Но русская культура тогда была атеистической и подлинно интернациональной. Теперь же, когда отовсюду торчит завёрнутая в фофудью борода РПЦ, положение постепенно скатывается к безнадёжному. Потому что более прогрессивных культур, чем русская, на нашей территории нет. А воздействие через интернеты — слабое и двоякое. Я бы предположил, что России сейчас пригодилась бы оккупация, но чья? Перебирая страны, понимаю, что никто не подходит. Поэтому надо как-то самим. Вот, например, так называемая, «травля церкви» — это хорошо, это правильно. Но мало. Нужна такая же «травля уммы». Ну и всех остальных подобных институтов. «Единой России», например.

Товарищам расистам

Дорогие товарищи последовательные расисты!

Обращаюсь к вам. Не к тем, кто просто, между делом, по-бытовому, когда вдруг вспомнит, не любит негров (или таджиков, например), а именно что к последовательным, к тем, кто утверждает, что одни расы высоки и благородны, другие же подлы во всём и должны служить и сосать или вообще жить в лесу и есть сырого оленя. Так вот, а как вы определяете, какие расы благородны, а какие нет? То есть, вот, когда вы говорите, что белый человек крут и мощен, вы кого имеете в виду? Какого белого человека? Исключительно нордидов и нордических альпинидов? Или балтиды тоже сойдут? А, скажем, сублапоноиды — они как, белые? А в себе вы уверены? Убеждены, что в вас нет крови (и черт лица) лапоноидов? Сможете вообще сколько-нибудь точно определить свою расовую принадлежность? Я вот свою не смог. Очень подробно просмотрел вот это — http://www.velesova-sloboda.sled.name/antrop/anthropological-glossary-ru.html (очень, кстати, рекомендую), но всё равно не смог. Понятно, конечно, что я, скажем, не негрид и не амур-сахалинид, но вот за отсутствие сублапоноидных признаков, наверное, не поручусь. Как это там говорят — «поскреби любого русского — найдёшь татарина»? А если не татарина, так мордву какую-нибудь (вы, кстати, знаете, что в авангарде нападения Орды на Волжскую Болгарию, а после и на Русь, шла мордва?) или финна… Да, а финнов вы считаете монголоидами? Финно-угры всё-таки, сублапоноиды, балтиды, почти уральская раса, а уральская раса — почти монголы.

Вот, между прочим, типичный монголоид:

Череп монголоида

Видите эти отвратительные азиатские черты?

А ещё такой вопрос. Почему расисты (даже бытовые) так любят порассуждать об армянах, о бенгальских брахманах или, например, о чеченах или сицилийцах, примерно, так: «Знать-то у них до сих пор светловолосая, в крайнем случае рыжая, при этом высокая, стройная. То есть, они раньше тоже белыми были, это потом чернь с неграми или дравидами поперемешалась…» При этом данные черты отдельных представителей указанных народов очень радуют тех, кто о них говорит, даже если сами они широконосые брюнеты. Почему так? В чём источник радости?