Tagнационализм

На гальванизацию неких трупов

Как же прискорбно, что столь многих занимает конфликт между крупными держателями ресурсов, на первый план пиар-кампании которого выведено отвратительное противостояние двух так называемых национальностей. При этом одна из них свой национальный период уже пережила, пережила даже и более совершенный наднациональный. И в обе сейчас с разных сторон делают инъекции, стимулирующие «этническое самосознание», что в наш прекрасный постмодерный глобалистский век, как минимум, противоестественно. Но ресурсодержатели, а также их как платные, так добровольно глупые говорительные помощники стараются изо всех сил, пытаясь воскресить риторику, мифику и иконику эпохи национальной романтики, от которой уже и сладостная гниль давно простыла. То есть, даже гниль эту приходится либо домысливать, либо выращивать, экспериментируя на новых клеточных культурах, причём, по-нашему, по-постмодернистски, валя в одну чашку Петри красное и белое, «великого русского героя Урицкого» и «еврофашистскую гомобандеру». Стыдно, друзья. Стыдно в наше время заниматься национальной романтикой и национальным строительством. Дичаете. Следующим шагом будет ритуальное православие, потом вера в помазанничество правителя. Отличие же от эпох, когда весь этот навоз ещё относительно органично удобрял почву, в том, что над всеми вашими полосатыми, двуцветными и трицветными тряпочками теперь возвышаются не государь, Господь и третье и отделение, а циничные, мобильные и вполне себе глобальные распорядители ресурсов, владеющие современными медиа и высокотехнологичными способами руления эмоциями масс. Опомнитесь! Надо выращивать ГМО и разводить мясных насекомых, строить безопасные термоядерные реакторы и осваивать Луну, а не национальным строительством заниматься, дроча на ленточки и флажки и погружаясь в грязь, суеверие и ничтожество. Чему вы радуетесь, когда пишете восторженно что-то типа «русские почувствовали себя русскими», «украинцы почувствовали себя нацией»? Это ведь означает только, что очень многие люди почувствовали себя плохо.

Душить этничность

Коммунисты и левые анархисты часто любят повторять, что нет, мол, в России никаких национальных проблем, а есть проблемы классовые и экономические. «Зарплату режут не мигранты, а твой босс». «У преступности не этнические лицо, а лицо нищеты». Ну и так далее. Надо заметить, что, как и почти любые лозунги, эти высказывания, мягко говоря, не совсем правда или, как минимум, не вся правда.

Давайте, разберёмся, что такое этничность в интересующем нас контексте — в ситуации тех самых этнических проблем, которые беспокоят россиян, особенно москвичей и русских жителей Северного Кавказа.

1. Невладение или плохое владение русским языком (дело не в том, что этот язык русский, а в том, что это основной язык коммуникации на территории России).

2. Весьма смутные представления о культуре современного русского города и нежелание и неумение этой культуре соответствовать.

3. Клановость и этническая круговая порука.

4. Гендерные заморочки, в среднем, на уровне, преодолённом русскоязычной/русскокультурной средой во времена незапамятные.

5. Ислам.

Решается ли этот комплекс проблем при помощи социальной революции и смены экономического уклада? Очень может быть. Во всяком случае, как мы помним, в советское время мы так остро с национальными проблемами не сталкивались. Однако тут у меня два вопроса:

I. Ну и где она, эта самая социальная революция? На какую дату она запланирована?

и

II. Комплекс этнических проблем после революции немедленно решится сам собою?

Очевидно, что и революции в ближайшее время не будет, и на второй вопрос ответ «нет». То есть, революция, наверное, и может как-то справиться с национальными проблемами, но если она на них тупо забьёт, она обречена. СССР, как мы помним, вслед за Российской империей русифицировал национальные окраины (может быть, недостаточно интенсивно, но многие горожане в нац. республиках «родных» языков могли и вовсе не знать, жить им это не мешало), а также новаторски дичайше душил религию (хотя, опять же, как мы сегодня видим, недостаточно дичайше), не поощрял — в меру тогдашнего понимания — гендерные предрассудки и вообще всячески вытеснял этничность в область фольклорных ансамблей, национальный состав, которых, кстати, мог быть совершенно любым, независимо от типа исполняемых песен-плясок. Ок, предположим, что на новых экономических основаниях всю эту сраную дикарскую этничность душить сподручнее, но ведь надо? Надо. Необходимо. Так почему этим надо заниматься непременно и исключительно после революции? Почему, если это всё равно необходимо, не начать сейчас? И уж подавно — зачем вообще отрицать наличие этнических проблем? Они есть. И они не просто есть — их всё больше. Например, некоторые убогие «русские националисты» агитируют за формирование квазирусской квазиэтничности по образцу дикарских этносов, предлагают пожертвовать индивидуализмом, постмодерной культурой, относительным равенством гендеров, нормальным атомарным городским существованием в пользу этнической круговой поруки («русский, помоги русскому»), православия и прочего подобного ада и израиля.

Жалеете эксплуатируемых таджиков, хотите их поддерживать? Отлично. Но не надо поддерживать их как таджиков. Поддерживайте их как пролетариев, как долбаные кирпичики будущего здания светлой хуйни. Пусть отказываются от ислама, пусть ведут себя как нормальные современные горожане, пусть хотя бы стараются. Типа, как в своё время говорили: пролетарий, не верь попам, не пей водки, не бей женщину, отдыхай культурно. Вот тогда тебе и поддержка. После революции ведь им всё равно придётся. Революция ведь с теми, кто, так сказать, не соответствует, не цацкается. Так почему до предполагаемой революции надо цацкаться? Почему нельзя до революции признавать этнической проблемой северокавказский кортеж со стрельбой посреди Москвы, если после революции за подобное поведение можно всем кортежем оказаться у стенки? Разве вся эта сраная этничность вообще не является одной из проблем, с которой после революции придётся бороться? Так почему бы не начать до? Глядишь, и без революции как-то полегче станет.

И если в относительно замкнутых этнических сообществах процветает преступность (а это так, хотя бы потому, что по-другому и быть не может, потому что на мясо садятся мухи, на сыре растёт плесень и т.п.), то почему бы, например, их тем же ментам не беспокоить регулярно и жёстко до тех пор, пока те полностью не потеряют всякие признаки как этничности, так и сообществ? Будущему ведь никакие этнические сообщества всё равно нахер не нужны.

Что-что делать с Кавказом?

И опять о националистах. Их дурная молодёжная пехота на всяких сборищах, бывает, скандирует: «Ебать Кавказ! Ебать!» Я теоретически понимаю, что они воспитаны в околоуголовной культуре изнасилования как демонстрации доминирования и под «ебать» имеют в виду именно это. Но всякий раз, когда я слышу это с очередного выложенного в сети ролика, теоретическое понимание вспоминается мне секундой после первой, естественной мысли. А естественная моя мысль воспринимает эту кричалку как экспрессивное объяснение в страстной любви. Ведь нормальные люди обычно желают ебать только тех, кто им нравится, только, если не любимых, то хотя бы симпатичных, «ябвдульных». И в первый полумомент это всегда немного удивляет: стоит толпа дурацких подростков и громко требует нежной близости с Кавказом. И в каждом из них видится кусочек нового, постмодернистского Лермонтова, они скандируют «Ебать Кавказ», а я слышу:

Хотя я судьбой на заре моих дней,
О южные горы, отторгнут от вас,
Чтоб вечно их помнить, там надо быть раз:
Как сладкую песню отчизны моей,
Люблю я Кавказ.

Ебать-ебать.

Каким русским в России нет места?

После того, как мой текст «[…] — для русских» репостили на «Взгляде», «Ньюсланде» и «Макспарке», читатели этих популярных сайтов оставили под репостами множество комментариев разной степени безумия. Повторяющийся мотив: ну да, раз Россия не для русских, то, значит, для жидов и/или чурок. Два почти одинаковых комментария меня немного зацепили. Вот они:

1. Все ясно. Как не велика Россия, а русским на ней места скоро не останется.

2. Всем в России место есть. Кроме русских.

Такая в них тоска и боль за безместный русский народ, что жуть просто. Но почему? Откуда? В чём причина этой тоски? Вот я с утра захожу в фейсбук — в ленте резвятся бодрые френды, ни капли ни от чего в большинстве своём не страдающие, даже от похмелья. И большинство этих френдов — русские из России. Связался по скайпу с коллегами — они тоже русские, в разных городах России работают, увлечены делом и вроде бы тоже несчастными не кажутся. Вышел на улицу, иду по ней — вокруг русские, бегут и идут по разным делам, и, как бы, не сказать, чтобы им не хватало места. В магазин зашёл — и тут русские. Ну ок, кассирша и охранник таджики, но покупатели все русские и тоже, в общем, помещаются, хотя проходы между полками узковаты. О, вон дворник пошёл, он молдаванин, ладно… Ага! Две русские тёлки паркуют синее ауди на узком тротуаре! Вот, видимо, те самые русские, которым в России не хватает места! Вот, о ком тоскуют комментаторы «Взгляда» и «Макспарка»! Что ж, это реальная проблема. Но отчего-то мне кажется, что если выгнать, лишить работы или как-то существенно урезать в правах дворника-молдаванина и кассиршу-таджичку, эти тёлки на ауди всё равно с комфортом в России не поместятся. Так и будут парковаться на тротуаре. Поправьте меня, если ошибаюсь.

[…] — для русских

«Россия для русских» — это, примерно, как «Священная Римская империя для немцев». Даже чтобы стать Священной Римской империей германской нации, последней надо было подрастерять Италию и всякое такое прочее. Но и «германская нация» была химерой, римским идеологическим конструктом, скорее политическим, чем этническим. Чтобы стать Германией для немцев империя должна была перестать существовать, отказавшись, среди прочего, от своего многолетнего центра — Австрии, а до того нырнув со смесью радости и бессилия под французского узурпатора. Чтобы понять, что, примерно, должно произойти, чтобы то нечто, что придёт на смену России, стало национальным государством, достаточно сравнить территорию СРИ (от Фландрии, Люксембурга, Бургундии и Прованса на западе до Померании и Силезии на востоке, от Шлезвига на севере до Рима и Сполето на юге) и территорию провозглашённого Бисмарком и Вильгельмом Дойчес Райха (практически, малая родина тех племён, которые римляне когда-то прозвали германцами). Почему так? А потому что не может империя быть национальным государством. На то и империя. Жители Лотарингии, итальянцы, голландцы, чехи и даже австрийцы, которые вполне себе германцы, немецкое национальное государство в гробу видали. Вот то же самое и с Россией. И аргумент о подавляющем, мол, большинстве русских на большей части территории не прокатывает: люксембуржцы тоже вроде как, с точки зрения бранденбургских немцев, немцы. Но сами люксембуржцы так не считают. Даже язык свой не так давно стали называть уже не немецким, а люксембургским. Но и пока называли немецким, под Пруссию не спешили. Ровно то же самое будет с вполне русскими регионами нынешней России, если какая-то их часть объединится в строительстве русского национального государства. Рулители какими-нибудь территориями непременно решат, что это строительство не в их пользу, а поскольку этничность в споре с экономическим интересом где-нибудь непременно просрёт, появятся вдобавок к Украине, Белоруссии и Приднестровью ещё несколько бывших русских государств, постепенно уходящих от русскости всё дальше и дальше. Может, это и хорошо.

Телеграмма фошыстамъ

Националисты! К предстоящим торжествам дарю заголовок по вашей тематике:

«Крещение Руси и кружение неруси».

Безвозмездно. То есть даром.

Немедленно поймать пианистов

Вспомнил старый советско-американо-чешско-гэдээровский (озеровский) фильм «Сталинград» и в связи с ним подумал о том, какие всё-таки отечественные националисты идиоты.

По этому фильму очень чётко видно, что пропагандисты Советского Союза понимали: их страна — великая империя и планирует быть империей всемирной, единственной. В фильме должные почести возданы всем: пехотинцам, лётчикам, морякам, снайперам, танкистам, кавалеристам, артиллеристам и даже заградотрядовцам, а ещё военачальникам, офицерам, политработникам, сержантам, рядовым, партийным и государственным деятелям и их детям, окопникам, штабным, разведчикам, охране высших государственных лиц, рабочим, музыкантам, мужчинам, женщинам, детям, что до национальностей — русским, украинцам, грузинам, казахам, таджикам, евреям, испанцам, англичанам, немецким антифашистам. Никто, в общем, не ушёл обиженным. Мы все вместе, всем миром победили дурное. Мы все молодцы, пусть местами и не без косяков. Ну а нынешние что? Мы, мол, в белом, а остальные жиды, пидарасы и провокаторы. Русский мужик за всех погибал, да ещё товарищ Сталин/Жуков немножечко. Другие же и тогда пили кровь, и теперь русских людей обижают. Так и сидят с выпяченными на весь свет губками. Тьфу, блять. Смотреть противно.