Tagмифология

Бугеро вездесущ

Вильяма Адольфа Бугеро не фотожабил только ленивый. Особенно одну из самых известных его работ — Admiration. Но, как правило, это разные шутливые интерпретации. А вот некто Gopal Swami Khetanch слямзил этот сюжет всерьёз — заменив персонажей европейской античной мифологии персонажами кришнаитской, т.е. собственно Кришной и девушками-гопи, пастушками. Картинка отзеркалена, лица у гопи попроще, чем у нимф, но даже расположение пальцев рук осталось тем же.

Оригинал:

Вильям Адольф Бугеро. Восхищение

Вильям Адольф Бугеро. Восхищение

Кришнаитская переделка:

Gopal Swami Khetanchi. Vatsalya

Gopal Swami Khetanchi. Vatsalya

 

Так ли тебе нужен Гитлер, как ты привык думать

Вот же заладили — «Власов — предатель! Власов — гнида!» Чуваки, Власова давно нет. И Гитлера нет. И Сталина. И Краснова. И Жукова. И вообще всех этих чуваков, деятельность которых вы всё норовите оценить одним-двумя словами. А это были люди. Кто-то их родил, растил, какие-то у них были детские и подростковые эмоции, проблемы, переживания, радости, как-то они формировались, чего-то желали. Потом взрослая жизнь, непростое время, обстоятельства. Что-то пытались они решить, как-то что-то повернуть в мире, в чём-то, может быть, шли по течению, влекомые требованиями времени, социальной заявкой, где-то накосячили, где-то ошиблись, в чём-то оказались просто глупцами (но, может, не глупее тысяч других). Ну, повезло им, каждому по-своему, оказаться в роли олицетворения чего-то крупного в мире, каких-то серьёзных социально-политических движух и событий, ну вышло так, что им довелось отдавать приказы и принимать решения, в результате которых кто-то погиб, миллионы погибли. Ну вот так сложилось. Дело же прошлое. Зачем тратить эмоциональные силы на осуждение, ненависть, поддержку этих давно отсутствующих в континууме персонажей? Кто знает, какие там у них были мотивы, что как поворачивалось в голове? Вот представьте, что вы оказались на месте Адика Шикльгрубера в Австрии конца XIX столетия (XIX, блять, столетия! ещё недавно Пушкин был жив, в России только что крепостное право отменили) — где бы вы оказались в 1939-м? А в 1945-м? Или вы Сосо Джугашвили в конце того же XIX столетия в Гори — куда выведет вас ваша жизнь? Или вот вы Андрюша Власов: из крестьян, отец с детства себя при вас корит, что не может детишек в люди вывести, потом брат подсобил, пошли в семинарию — а тут революция, не сложилось, не котируются больше попы, пошли на агронома — новая власть в армию сорвала, командирские курсы, быстро поднялся, командир, генерал, выполнил вроде батину мечту, а тут плен… и что? что дальше? Ответьте себе. Только помните, что вы — не вы, а Андрей Власов, бедняцкий сын, метивший в попы, в агрономы, т.е. в уважаемые люди, попавший в эти самые люди, ну, по военной части, даже лучше, а потом бои, бои, бои, окружение. Вот прямо вокруг вас это всё происходит, вы сами внутри этого всего. Как вы поступите? И только не надо про то, что, мол, другие же не предали. Не предали. Потому что были другие. Каждый человек — это он сам, только он, а не другие. Вы — это вы, а не Сталин и не Гитлер. Вы живёте сейчас. Ни Сталин, ни Гитлер за вас сейчас ничего не сделают. Ненависть к Власову и восхищение Жуковым (или наоборот) не решат нынешних и завтрашних проблем, ни ваших лично, ни общества в целом. И когда вас побуждают знать историю, анализировать её, применять подходящие аналогии для решения каких-то задач — это ок, норм. Но когда вас настраивают на безусловный рефлекс «ГИТЛЕР — НЕНАВИСТЬ», это другое, это просто кто-то не хочет, чтобы вы занимались решением своих проблем, потому что это решение очевидно каким-то образом помешает этому кому-то решать его проблемы. А потому вас отвлекают на слюноотделение, на тупую ферментную бычку. Ну, или, как сейчас, не только пытаются вызвать у вас ядовитую слюну, но и включают в число картинок, на которые она должна течь, каких-то современных чуваков и целые группы, которые тоже кому-то как-то мешают. Не вам, конечно. Иначе вы бы об этом без телевизора знали, без Гитлера вот этого всего с Власовым.

Предлагаю хорошее упражнение-лекарство от ненависти и восхищения в отношении историко-мифических персонажей. Вот вам говорят: «Власов! Предатель!» А вы: «Акэти Мицухидэ предал Оду Нобунагу, перебил его войско, напал на храм, принудил к харакири…» Кто, блять, все эти люди? Тоже историко-мифические персонажи. Тоже жили давно, кого-то предавали, с кем-то воевали. Вас они трогают? Наверняка нет. Вам говорят: «Гитлер! Из-за него погибла тьма тьмущая людей!» А вы про себя вспоминаете какого-нибудь деятеля подревнее, который тоже немало народу извёл, а заодно припоминаете дату рождения Гитлера, даты Второй мировой войны и сегодняшнее число. Или вспоминайте деяния кого-нибудь из не столь одиозных деятелей, получивших в популярном историческом, скажем так, в основном позитивную оценку, а потом гуглите их имена и уточняйте нюансы трудовой биографии. Например, вспомните, что по приказу Индиры Ганди проводилась принудительная стерилизация людей низших каст, чтобы сдержать рост населения. Или почитайте про «Отряд 731″ и вспомните, что император Хирохито спокойно царствовал до 1989 года, а осуждённым и казнённым по приговору военного трибунала «военным преступникам» (абсурдное словосочетание) из числа руководителей Японии времён Второй Мировой благодарные японцы в конце 1970-х поставили памятник, куда вплоть до 2005 года совершал ежегодное паломничество премьер-министр Японии. То есть, да, в том числе Дзюнъитиро Коидзуми, этот яркий прикольный чувак, ходил поклониться памятнику чувакам, по чьим приказам на живых людях испытывали вирусы, чувакам, которые уморили голодом от двух до пяти миллионов ромуся на принудительных работах, по чьим приказам или по чьему попустительству были устроены так называемые марши смерти. И что? А ничего. Погибли за императора же в итоге, т.е. приравнены к богам. Ну да, и признаны военными преступниками тоже. Одновременно. Ну, так вот повернулось. Могло и в Европе иначе повернуться. И в России. И сто раз могло иначе повернуться. Могли вообще победить неандертальцы в своё время. Или пресмыкающиеся — ещё раньше. И представьте себя на месте любого человека из того далёкого прошлого. Только хорошо представьте, полностью, качественно, без смартфона, без той идеологической накачки в голове, которой вас пичкали со школы (и, соответственно, с другой, которой пичкали того, другого). Представили?

Вот и всё. Оставьте мифических чуваков в покое. А то у вас вон яичница подгорает, кофе убежал, за электричество не плачено с прошлого месяца, парламент законы штампует один безумней другого, а вам всё Гитлер, всё Власов, всё роль Сталина в истории отечества жить не даёт, всё ищете, кто у нас Гитлер/Сталин сегодня. А вы кто? Ваша роль в истории отечества какова? В вашей собственной личной истории есть какая-нибудь роль вообще? Вообще что-то есть? Кроме Сталина-Гитлера и Власова с американцами? Что? Шендерович в вашей жизни есть? Киселёв? А если выключить телевизор? Отойти от монитора? Вот это вот что? Зачем?

Легенды и мифы ада, или Объясняю для дураков. Народ без земли

На популярных ресурсах, разрешающих посетителям комментировать публикуемые там материалы, постоянно тусуются сотни и тысячи более или менее сумасшедших людей, озабоченных политическими и социальными проблемами в их максимально мифологизированном виде. Я раньше заходил почитать эти обсуждения довольно редко и, примерно, как в зоопарк — поглазеть и повосхищаться, типа: «Офигеть, какие зверушки забавные!» Но недавно мне пришло в голову кое-какие дебильные мифы из регулярно транслируемых там из одного тупомозга в другой немного разъяснить. Понятно, что извилин абсолютного большинства комментаторов ада эти разъяснения не достигнут, но, кто знает, может, зацепит по касательной кого-нибудь из праздношатающейся молодёжи, которая ещё не совсем потеряна для себя и мира. Постоянных читателей же прошу не удивляться некоторой, мягко говоря, уёбищности рассматриваемых тезисов и мифов.

Итак, один из популярных среди комментаторов ада мифов формулируется, примерно, так:

Россия принадлежит коренным народам. Основная земля России — земля русских. Это главный коренной народ. Другие коренные народы — это те, что «пришли в Россию со своей землёй». «Без своей земли, — говорят комментаторы ада, — пришёл в Россию только один народ. Понятно какой. Выводы тоже понятны».

Ну что, дорогие дети, начинаем наш короткий ликбез.

Для начала разберёмся что такое «земля русских». Какая территория у нас для русских, так сказать, своя, исконная? Тут возникает вопрос: а как считать? Древнерусский язык выделился из восточнославянской общности, примерно, в XIV веке. Тогда же владимирские князья стали именовать себя «Великими» и «Всея Руси». Великое княжество Московское, даже если считать его с весьма относительно подчинёнными ему русскими княжествами поменьше (Рязань, Ростов, который сейчас в Ярославской области, и т.п.), тогда на западе обрывалось где-то по линии Устюг—Нижний Новгород—Елец и граничило с Золотой ордой и землями мордвы и прочих финно-угров. С запада и севера от государства московских князей была Новгородская республика с вассальным ей Псковом, а с запада и юга — Великое княжество Литовское. Новгород, конечно, можно считать тоже русской землёй, но, как мы знаем, обширные владения свои республика контролировала хуёво, а уж жили в этих владениях вообще преимущественно карелы, вогулы и прочие ханты. Что до ВКЛ, то оно было лишь частично русским и было населено как собственно русскими и близкородственными им предками украинцев, русин, полищуков, так и обитателями, так сказать, переходных континуумов — к балтам, к полякам, к венграм, к валахам, к татарам, а также собственно балтами, поляками, венграми, валахами и татарами. Ну ок. Допустим, берём Москву с вассалами, меньшую часть Новгорода, Псков и пусть даже большую часть ВКЛ. Всё? А, скажем, Самара как же? А никак. Это земля Улуса Джучи, т.е. монголов и кипчаков. Но ведь потом же русские эту землю заселили? Точно! Но ведь пришли они туда, пардон, «без своей земли», нет? Землю с собой они разве принесли?

Ладно, монголы и кипчаки тоже туда пришли, причём тоже «без земли», прости господи. Значит, чья это земля? Мордвы? Булгар? Башкир? Их там и сейчас немало, особенно если считать «казанских татар» потомками как раз, в основном, булгар. И это только маленький кусочек. От Урала до Дальнего Востока в те времена никаких русских даже в проекте не было. Дикие земли, населённые всякими нивхами, тунгусами, тюрками и коряками. И чё? Отдаём всё нивхам? Так их всего тыщи четыре осталось на сегодняшний день, и империалистических амбиций у них вроде как нет.

Хорошо, не будем разбираться, где у какого из этих народов земля совсем родная, а куда он, скажем так, уже внутри империи сместился. Пусть к моменту существования Российской империи они все в ней уже были и у каждого из них были какие-то владения, в эту самую империю затем так или иначе вошедшие. Оставим буквоедство, ок. «Пришли с землёй», принято. Но ведь без земли пришёл всё-таки один-народ-понятно-какой? Всего один, так? Хуем об косяк.

Считаем. Армяне. Без земли. Нет, уже потом-потом Россия отвоевала у Персии и Турции северный кусочек бывшей Великой Армении и создала там то, часть чего теперь является независимой Арменией. Но вообще армяне жили в Москве и Казани, например, задолго до всех этих событий. А многие амшенские армяне, бежавшие от турецкого террора на Северный Кавказ и в Грузию, так и до сих пор эту Армению своей землёй не считают. Их земля где-то там — в Великой Армении, в графстве Эдесском, в Византийской империи. В Турции, как ни странно. Ну и здесь, в России. Теперь. Но тогда-то они пришли вполне себе без земли. С телегами, с лошадьми,с котомками, но без земли. Никакой бывшей армянской земли в состав РФ сейчас не входит.

Дальше. Ассирийцы. Когда-то у них была целая империя, но когда это было? Сейчас никакой ассирийской земли нет. В составе РФ нет никакой даже бывшей ассирийской земли. А ассирийцы в России есть. Тоже, кстати, бежали от турок, как и амшенцы.

Курды и так называемые езиды, которые перестали называть себя курдами после того, как их соплеменники-мусульмане объединились с турками и резали их. Курды и езиды в России есть, курдской и езидской земли, в т.ч. бывшей — нет.

Корё сарам. Русские корейцы. Изобретатели той самой корейской морковки, которой не знают в Корее. Корея есть. Когда-то императрица позволила поселиться в России 19, что ли, семьям. Понятно, что они пришли без земли. Они пришли как раз ЗА землёй. Потому что в Корее им этой самой земли не хватало. Чуваки прибыли, поселились сперва на Дальнем Востоке, но потом исследовали географическую и демографическую ситуацию и решили поселиться на Северном Кавказе. Почему? Потому что там тепло и там уже есть монголоиды: калмыки, ногайцы и туркмены. А значит не будет особой ксенофобии. Позвали с собой ещё несколько то ли сотен, то ли даже тыщ соотеченственников и поехали. Без земли. Потому что на свободные необрабатываемые земли. Приехали и стали арбузы выращивать и морковку строгать. И никаким националистам, заметим, не мешают.

Ногайцы, кстати, истоками из монгольских тюрок или даже собственно монголов (мангытов), подхваченные Ордой, докочевали сперва до Волги и Урала, потом кочевали по всей России, в конце концов осели преимущественно на Северном Кавказе. Как считать — с землёй они пришли или без?

Трухмены (ставропольские туркмены). Родом из Казахстана (с Мангышлака). Пришли на Северный Кавказ в XVII веке. Хорошо, их «исконная» земля долгое время тоже была частью Российской империи, потом СССР. Но сейчас-то нет. Как считаем? Пришли они «с землёй»? Нет?

Немцы же! До чёрта же их в своё время приглашали из Вюртемберга, из других германских княжеств и, заметим, как раз без земли. Потому что земля стояла без дела, её надо было обрабатывать. Для того и приглашали. Всё Поволжье одно время было в немцах, на Кавказе был вагон и маленькая тележка немецких поселений. А уж сколько было немцев в Санкт-Петербурге и Москве! И сейчас немцев у нас немало. Вы некоторых даже знаете.

А цыган забыли? Нет, в Транснистрии есть цыганские поселения от изрядных времён, но большинство цыган, наверное, и сами об этом не знают. И потом, Приднестровье ведь сейчас тоже не часть России. Так что уж тоже — без земли.

Наконец, о том самом народе, который вы почему-то особенно любите, чуть ли не больше, чем Сталина, либералов и секс-меньшинства вместе взятых. Так вот, этот самый народ вошёл в состав России как раз с землёй. Да-да. Большая часть евреев попала в Россию после разделов наследницы ВКЛ — Речи Посполитой. Часть её земель стала российскими, а на этих землях как раз евреи и жили. Вместе с украинцами, русинами и т.п. Такие дела. Вы скажете, что это не их земли? Что они туда тоже пришли? Так ведь и русские на Волгу, скажем, пришли. И в Сибирь — пришли. Какая разница? Сейчас тогдашние земли, на которых жили тогдашние евреи, в основном, не в составе России? Ну так ровно в той же степени это касается и тех же белорусов, и украинцев. Положим, украинцев вы тоже не любите, знаю, но почему ваша логика и ваша ненависть таким же образом не распространяется на белорусов? Или на езидов?

Так что, детишки, не надо сочинять про землю, «единственный народ без земли» и т.п. В конце концов, наши с вами прямые предки кроманьонцы в своё время пришли совершенно без земли из Африки и большей частью съели, а частично ассимилировали пришедших несколько раньше оттуда же (и тоже — «без земли»!) неандертальцев.

Это была первая лекция для дураков. Спасибо.

Память как ритуал

Ритуальная практика «памяти о войне» (и шире вообще о «подвигах предков») имеет очень мало общего с памятью как таковой, с памятью как способностью помнить и воспроизводить информацию. Когда средний поклонник победобесия произносит условное «Я помню, я горжусь», это вовсе не значит, что он в самом деле что-нибудь внятное помнит о той же Великой Отечественной войне и способен на общепонятном языке сформулировать, чем же таким он гордится.

«Я помню, я горжусь», «Деды воевали», «Спасибо деду за победу» — это не утверждения. Это мантры. А в виде вырезанных из плёнки букв, приклеенных к автомобилю, они превращаются в талисманы, в апотропеи. И как у среднего кришнаита бесполезно спрашивать об этимологии слов, составляющих Махамантру, так и у среднего победокультиста не стоит выяснять, что же такое он помнит и кто с кем, как и за что воевал. Тем не менее, в мифологической структуре «победного» хронотопа, особенно в периоды, календарно близкие к датам легендированных событий, произнесение и написание этих мантр, украшение одежд тряпочкой ритуальной расцветки, возложение цветов и венков к культовым местам и сооружениям адепты этого культа как раз и назовут памятью. Даже если соблюдающий ритуал памяти человек знает фамилию Тимошенко только по современной украинской политике, не отличает Т-34 от ТТ, не верит, что совсем недавние предки нынешних россиян сражались под красным знаменем с серпом и молотом и вообще смутно представляет, против кого воевала Россия во время войны — то ли против большевиков, то ли против американцев. Он может даже не знать, что война в истории человечества была, скажем так, не одна. Это всё не имеет значения: на нём полосатая ленточка, он репостил «В контакте» картинку с гвоздичкой и надписью «Не забудь поздравить ветеранов», он знает мантру — всё, достаточно, он помнит. Потому что в мире мифа память, как и многие иные действия, ритуализирована и даже вовсе сведена к ритуалу. Важно носить правильные цвета, говорить правильные мантры и в определённое время усиливать ритуальную активность. Тогда мир круглый и ровный. И всё хорошо. Потому что смысл памяти как ритуала не быть хранилищем опыта, который может быть использован как модель при решении неких локальных задач, — её смысл в том, чтобы, отсылая некий коллективный сакральный импульс к героическому (то есть единственно подлинному в мифологическом смысле) времени творения релевантного для мифа Мира, получать оттуда что-то вроде отражения и тем самым поддерживать существование современности этого мира, его симфонию, его нарративное единство. Потому что в мифе реальное пространство/время лишь верхушка Дерева, лишь отблеск Амбера, искажённые и недостаточно подлинные. По этой причине живущие в мифе люди всё и норовят отбросить язык и литературу к Пушкину, этику к Средним векам, а музыку — к дискотеке 80-х. «Войну» и «Победу» они чествуют по той же причине: кормят Корень. Кормят цветами, ленточками, сжиганием газа «вечных огней» — «памятью».

Вы можете нести в своей голове мемуары советских маршалов и гитлеровских генералов, восемь томов Советской военной энциклопедии и пару полок трудов разных историков по соответствующему периоду, но если на вас нет полосатого бантика, а в мае-июне каждого года вы не смотрите «Иронию судьбы» не поздравляете окружающих с «Победой» и не произносите/не пишете подобающих мантр, если в вашей памяти отсутствует религиозный импульс в прошлое и надежда с его помощью округлить настоящее, вы в понимании победокультиста не помните. То есть, не поминаете. Не практикуете сакральную ритуальную память, которая только и нужна для поддержания Мифа/Мира. Реальная память, информация для этого скорее вредна. Она уводит в соблазны, рождает сомнения, и вообще — мемуары Фрица Байерлайна и даже «Морские рассказы» Соболева совершенно не годятся ни для хорового скандирования, ни для массового репоста, т.е., если не вредны, то, как минимум, бесполезны для единства церкви, для чувства локтя, для целостности и безопасности Мира.

Именно так в своё время рассказы о сути крестной жертвы Иисуса превратились в пасхальный тропарь, а практика ежедневных размышлений о природе просветления со временем вообще перетекла в бездумное и бессловесное вращение колёс, внутри которых лежат бумажечки с надписями на непонятных языках. Зато эти колёса держат мир, на Пасху, как никогда, ощущается единство церкви, а 9 мая красные гвоздики и полосатые ленты отгоняют от граждан пустоту и актуализируют Твёрдое Основание Мира РФ: Я ПОМНЮ Я ГОРЖУСЬ. МЫ ПОБЕДИЛИ.

Забудьте всё, что вы помните. Повяжите на что-нибудь тряпочку и «помните» как положено. Как заведено. И гордитесь. Деды же воевали.

Парашурама

Рама-с-Топором. Наш человек.

Illustrations of Hindu Gods from the book Voyage aux Indes orientales et à la Chine by French Explorer Pierre Sonnerat — 1782

Illustrations of Hindu Gods from the book Voyage aux Indes orientales et à la Chine by French Explorer Pierre Sonnerat — 1782

Иван Грозный и сын его Иван

Илья Репин. Иван Грозный и сын его Иван

Последнее время в интернетах как-то обострился интерес к полотну Ильи Ефимовича Репина «Иван Грозный и сын его Иван», которую нещадно фотожабят, заодно развлекаясь с вариациями на тему её народного названия («Иван Грозный убивает своего сына»).

А мне вся эта вакханалия фотожаб напомнила о когда-то для меня важном, а именно о следующем. С раннего детства мне были известны три сюжета о великих правителях и их сыновьях: 1) Иван Грозный убивает своего сына (плевать, что он его якобы не убивал — миф важнее скучной «истории»), 2) Пётр Великий казнит своего сына, 3) Сталин отказывается менять своего сына, попавшего в плен к немцам, на пленённого нашими немецкого генерала. Я ещё в школу не ходил, но эти три сюжета уже убедили меня: ради великого дела можно пожертвовать даже сыном. Я, сколько себя помню, часто размышлял над этим сквозным сюжетом русской истории и уже к пионерскому возрасту пришёл к некоторому обобщению: большое дело, великий проект важнее родственных уз, важнее вообще любого родства, важнее чего-то только своего.

А когда мне было около пятнадцати, я узнал сюжет о Шиве и Ганеше. Коротко: бог Шива в гневе оторвал своему сыну Ганеше голову, а потом приделал вместо неё голову слона. И мой взгляд на сюжет сыноубийства правителя несколько изменился. Я решил, что богоподобие в принципе, в архетипе предполагает отказ от подлинного родства, отказ от личностного восприятия тех, кто тебе наиболее близок, родственен. Всё самое родное просто обязано быть заменённым на чуждое, но большое («голову слона»). То есть, архетипический богоподобный правитель Божественной Империи не то что имел право пожертвовать своим сыном ради Сияющего Космического Православия Всемирного Коммунистического Ничто — он обязан был это сделать. И это даже не жертва. Просто естественный ход вещей. В момент, когда я понял это, сюжет державного сыноубийства, сильно беспокоивший меня с самого раннего детства, сразу стал скучным и отступил в унылую мглу очевидности: зачем рассуждать и беспокоиться о том, что так и иначе не может быть? Да при этом никак не касается лично меня? Ну да. В Повелители Вселенной я никогда не собирался.