Tagантисемитизм

Легенды и мифы ада, или Объясняю для дураков. Народ без земли

На популярных ресурсах, разрешающих посетителям комментировать публикуемые там материалы, постоянно тусуются сотни и тысячи более или менее сумасшедших людей, озабоченных политическими и социальными проблемами в их максимально мифологизированном виде. Я раньше заходил почитать эти обсуждения довольно редко и, примерно, как в зоопарк — поглазеть и повосхищаться, типа: «Офигеть, какие зверушки забавные!» Но недавно мне пришло в голову кое-какие дебильные мифы из регулярно транслируемых там из одного тупомозга в другой немного разъяснить. Понятно, что извилин абсолютного большинства комментаторов ада эти разъяснения не достигнут, но, кто знает, может, зацепит по касательной кого-нибудь из праздношатающейся молодёжи, которая ещё не совсем потеряна для себя и мира. Постоянных читателей же прошу не удивляться некоторой, мягко говоря, уёбищности рассматриваемых тезисов и мифов.

Итак, один из популярных среди комментаторов ада мифов формулируется, примерно, так:

Россия принадлежит коренным народам. Основная земля России — земля русских. Это главный коренной народ. Другие коренные народы — это те, что «пришли в Россию со своей землёй». «Без своей земли, — говорят комментаторы ада, — пришёл в Россию только один народ. Понятно какой. Выводы тоже понятны».

Ну что, дорогие дети, начинаем наш короткий ликбез.

Для начала разберёмся что такое «земля русских». Какая территория у нас для русских, так сказать, своя, исконная? Тут возникает вопрос: а как считать? Древнерусский язык выделился из восточнославянской общности, примерно, в XIV веке. Тогда же владимирские князья стали именовать себя «Великими» и «Всея Руси». Великое княжество Московское, даже если считать его с весьма относительно подчинёнными ему русскими княжествами поменьше (Рязань, Ростов, который сейчас в Ярославской области, и т.п.), тогда на западе обрывалось где-то по линии Устюг—Нижний Новгород—Елец и граничило с Золотой ордой и землями мордвы и прочих финно-угров. С запада и севера от государства московских князей была Новгородская республика с вассальным ей Псковом, а с запада и юга — Великое княжество Литовское. Новгород, конечно, можно считать тоже русской землёй, но, как мы знаем, обширные владения свои республика контролировала хуёво, а уж жили в этих владениях вообще преимущественно карелы, вогулы и прочие ханты. Что до ВКЛ, то оно было лишь частично русским и было населено как собственно русскими и близкородственными им предками украинцев, русин, полищуков, так и обитателями, так сказать, переходных континуумов — к балтам, к полякам, к венграм, к валахам, к татарам, а также собственно балтами, поляками, венграми, валахами и татарами. Ну ок. Допустим, берём Москву с вассалами, меньшую часть Новгорода, Псков и пусть даже большую часть ВКЛ. Всё? А, скажем, Самара как же? А никак. Это земля Улуса Джучи, т.е. монголов и кипчаков. Но ведь потом же русские эту землю заселили? Точно! Но ведь пришли они туда, пардон, «без своей земли», нет? Землю с собой они разве принесли?

Ладно, монголы и кипчаки тоже туда пришли, причём тоже «без земли», прости господи. Значит, чья это земля? Мордвы? Булгар? Башкир? Их там и сейчас немало, особенно если считать «казанских татар» потомками как раз, в основном, булгар. И это только маленький кусочек. От Урала до Дальнего Востока в те времена никаких русских даже в проекте не было. Дикие земли, населённые всякими нивхами, тунгусами, тюрками и коряками. И чё? Отдаём всё нивхам? Так их всего тыщи четыре осталось на сегодняшний день, и империалистических амбиций у них вроде как нет.

Хорошо, не будем разбираться, где у какого из этих народов земля совсем родная, а куда он, скажем так, уже внутри империи сместился. Пусть к моменту существования Российской империи они все в ней уже были и у каждого из них были какие-то владения, в эту самую империю затем так или иначе вошедшие. Оставим буквоедство, ок. «Пришли с землёй», принято. Но ведь без земли пришёл всё-таки один-народ-понятно-какой? Всего один, так? Хуем об косяк.

Считаем. Армяне. Без земли. Нет, уже потом-потом Россия отвоевала у Персии и Турции северный кусочек бывшей Великой Армении и создала там то, часть чего теперь является независимой Арменией. Но вообще армяне жили в Москве и Казани, например, задолго до всех этих событий. А многие амшенские армяне, бежавшие от турецкого террора на Северный Кавказ и в Грузию, так и до сих пор эту Армению своей землёй не считают. Их земля где-то там — в Великой Армении, в графстве Эдесском, в Византийской империи. В Турции, как ни странно. Ну и здесь, в России. Теперь. Но тогда-то они пришли вполне себе без земли. С телегами, с лошадьми,с котомками, но без земли. Никакой бывшей армянской земли в состав РФ сейчас не входит.

Дальше. Ассирийцы. Когда-то у них была целая империя, но когда это было? Сейчас никакой ассирийской земли нет. В составе РФ нет никакой даже бывшей ассирийской земли. А ассирийцы в России есть. Тоже, кстати, бежали от турок, как и амшенцы.

Курды и так называемые езиды, которые перестали называть себя курдами после того, как их соплеменники-мусульмане объединились с турками и резали их. Курды и езиды в России есть, курдской и езидской земли, в т.ч. бывшей — нет.

Корё сарам. Русские корейцы. Изобретатели той самой корейской морковки, которой не знают в Корее. Корея есть. Когда-то императрица позволила поселиться в России 19, что ли, семьям. Понятно, что они пришли без земли. Они пришли как раз ЗА землёй. Потому что в Корее им этой самой земли не хватало. Чуваки прибыли, поселились сперва на Дальнем Востоке, но потом исследовали географическую и демографическую ситуацию и решили поселиться на Северном Кавказе. Почему? Потому что там тепло и там уже есть монголоиды: калмыки, ногайцы и туркмены. А значит не будет особой ксенофобии. Позвали с собой ещё несколько то ли сотен, то ли даже тыщ соотеченственников и поехали. Без земли. Потому что на свободные необрабатываемые земли. Приехали и стали арбузы выращивать и морковку строгать. И никаким националистам, заметим, не мешают.

Ногайцы, кстати, истоками из монгольских тюрок или даже собственно монголов (мангытов), подхваченные Ордой, докочевали сперва до Волги и Урала, потом кочевали по всей России, в конце концов осели преимущественно на Северном Кавказе. Как считать — с землёй они пришли или без?

Трухмены (ставропольские туркмены). Родом из Казахстана (с Мангышлака). Пришли на Северный Кавказ в XVII веке. Хорошо, их «исконная» земля долгое время тоже была частью Российской империи, потом СССР. Но сейчас-то нет. Как считаем? Пришли они «с землёй»? Нет?

Немцы же! До чёрта же их в своё время приглашали из Вюртемберга, из других германских княжеств и, заметим, как раз без земли. Потому что земля стояла без дела, её надо было обрабатывать. Для того и приглашали. Всё Поволжье одно время было в немцах, на Кавказе был вагон и маленькая тележка немецких поселений. А уж сколько было немцев в Санкт-Петербурге и Москве! И сейчас немцев у нас немало. Вы некоторых даже знаете.

А цыган забыли? Нет, в Транснистрии есть цыганские поселения от изрядных времён, но большинство цыган, наверное, и сами об этом не знают. И потом, Приднестровье ведь сейчас тоже не часть России. Так что уж тоже — без земли.

Наконец, о том самом народе, который вы почему-то особенно любите, чуть ли не больше, чем Сталина, либералов и секс-меньшинства вместе взятых. Так вот, этот самый народ вошёл в состав России как раз с землёй. Да-да. Большая часть евреев попала в Россию после разделов наследницы ВКЛ — Речи Посполитой. Часть её земель стала российскими, а на этих землях как раз евреи и жили. Вместе с украинцами, русинами и т.п. Такие дела. Вы скажете, что это не их земли? Что они туда тоже пришли? Так ведь и русские на Волгу, скажем, пришли. И в Сибирь — пришли. Какая разница? Сейчас тогдашние земли, на которых жили тогдашние евреи, в основном, не в составе России? Ну так ровно в той же степени это касается и тех же белорусов, и украинцев. Положим, украинцев вы тоже не любите, знаю, но почему ваша логика и ваша ненависть таким же образом не распространяется на белорусов? Или на езидов?

Так что, детишки, не надо сочинять про землю, «единственный народ без земли» и т.п. В конце концов, наши с вами прямые предки кроманьонцы в своё время пришли совершенно без земли из Африки и большей частью съели, а частично ассимилировали пришедших несколько раньше оттуда же (и тоже — «без земли»!) неандертальцев.

Это была первая лекция для дураков. Спасибо.

Национальность либералов

Слушайте, а с какой целью разного рода фашня, а также, видимо, поднанятая кем-то, кому выгодно, за мелкую копеечку шестерёнчатая свора живоботов последнее время на разных ресурсах упорнейше вбрасывает телегу на тему, что, мол, все либералы — евреи? Они надеются, что из-за отчасти традиционного, отчасти возрождённого их же стараниями антисемитизма своего русские обосрутся и отвратятся от либерализма? Даже, типа, если сочувствуют этой социально-экономической модели? Мол, назло себе буду лицедеить под нарисованного сталиниста, лишь бы кто за жида не принял? То есть, кто-то где-то посчитал, что среди посещающих интернеты граждан России большинству более стыдно показаться евреем, чем сторонником, так сказать, «жёсткой руки», «вертикали власти» и прочей BDSM-хренотени? Ведь выходит, что так? С какой иначе целью можно так активно продвигать столь очевиднейшую чепуху?

Не только и не столько про Грасса

Взрыв храма Христа Спасителя

Человек пишет по поводу стишка Грасса:

Мы все, казалось бы, знаем, что такое расизм, разновидностью которого является антисемитизм, но обычно мы представляем его со звериным оскалом. Куда более распространена «мягкая» форма — мы ведь ничего не имеем против людей с черным цветом кожи, правда, вот только если бы они не носили эти приспущенные штаны и hoodies, из-за которых у нас рука непроизвольно тянется к пистолету. Или против цыган, если только они оденут костюмы в полоску и примутся торговать фьючерсами. Или против мусульман, если они не будут строить у нас своих мечетей и расстилать на тротуаре свои коврики. И даже против евреев, если они прекратят носить эти дурацкие пейсы и шляпы и завывать «если я забуду тебя, Иерусалим». Но негры, цыгане, мусульмане и евреи именно таковы, а те, против которых мы ничего не имеем — просто фигура речи для маскировки нашего расизма. Может быть когда-нибудь выведут породу евреев, у которых вообще исчезнет ген сионизма, они будут совершенно как мы, то есть как вы, и самый ученый антрополог никогда не заметит разницы. Но пока они таковы как есть, нелюбовь к ним принято называть антисемитизмом.

В сказанном есть доля правды и есть глупость. То есть, например, пейсы, штаны и худи автор приплёл зря. И дело даже не в том, что у Грасса ни о пейсах, ни о худи ничего не было. Он, как бы, про атомную бомбу Израиля писал, а не про пейсы негров и мусульман. Какая разница, кто как одевается? Между тем, да, есть вещи, которых лучше бы не было, чтобы некоторых людей можно было признать нормальными и современными, чтобы с ними, так сказать, вообще можно было разговаривать. То есть, какая разница, кто что носит? Пейсы, штаны в горошек — не пофиг ли? Абсолютно пофиг. Но вот пока тот или иной человек делает что-то, потому что так написано в какой-то доисторической книжке или потому что так делали его предки, это пиздец, это раздражает и это пугает. Особенно когда знаешь, что ещё написано в этих книжках и что в определённые эпохи делали предки вообще всех. И то, что знакомые тебе представители этих, простите, «людей Книги» «соблюдают» только часть написанного и твердят, что «ислам — религия мира», а «богоизбранность евреев есть не право над другими, а скорее ответственность перед другими», это не убеждает. Потому что нельзя считать нормальным и адекватным человека, который просто верит написанному чёрт знает когда и считает, что то, что его предки в это тоже верили, есть достаточное основание делать так же. Человек, придерживающийся любой догматической религии, опасен. Потому, само собой, нормальные люди всегда будут не любить мусульман. Во всяком случае, до тех пор, пока мусульманство останется религией, базирующейся на Коране и хадисах. С евреями немного иначе, потому что это, по меньшей мере номинально, ещё и национальность. Если еврей не верит в безумного Бога еврейских писаний, не считает себя принадлежащим к богоизбранному народу, не бредит про новый храм, не парит мозги кашрутом и субботой и т.п., то это нормальный человек, к которому и относиться следует нормально. Если наоборот — он ничем не лучше мусульманина.

Негры — это вообще большая раса. Они бывают очень разные и не все носят худи. И худи носят не только негры. Зачем афтар приплёл в ряд с мусульманами и евреями негров, я вообще не понимаю. Если негр мусульманин или иудаист, он вреден. Если заморочен на собственной расе — вреден. Если он нормальный современный секулярный человек — он нормальный современный секулярный человек. Даже в приспущенных полосатых штанах.

Цыган не любят не за то, что они цыгане и не за то, что они не торгуют фьючерсами. А за то, что торгуют наркотиками, поддельной косметикой, воруют и т.п. Я ни разу не видел, чтобы эта самая «нелюбовь к цыганам» распространялась на Николая Сличенко, например, или на Раду Волшанинову, или на тех цыганских мужиков, что грабли и тяпки куют, а потом дёшево продают их на базаре.

Кстати, расстилать коврики и торчать на карачках на тротуаре или на проезжей части — это элементарно мешает окружающим. И мне это не нравится. И мне совершенно не важно, что это чья-то культурная традиция, вернее даже, наоборот, важно, потому что все культурные традиции суть зло, их следует искоренять. Без исключения. Если такая позиция антисемитизм — считайте меня антисемитом. Но я хочу, чтобы в мире не было ни иудаизма, ни ислама, ни православия, ни баптизма, ни прочего подобного кришнаизма. Потому что любая догматическая религия — зло. Человек запросто имеет право предполагать, что «где-то там что-то, возможно, есть», но строить свою жизнь и требовать от других, чтобы они строили свою жизнь по бредятине дремучих пастухов, рыбаков и грабителей — ну нафиг. Пока кто-то придерживается «ведической системы питания» или «кашрута», или «блюдёт великий пост», мир в опасности. Пока кто-то носит пейсы или худи не потому, что ему нравится такая причёска или одежда, а ради культурно-религиозно-национальной идентификации — человечество движется к пиздецу. При этом запрещать, конечно, не надо никакие книжки и религии: потому что книжки полезны все, ибо они информация, а запрещать больному болеть — неэффективно. Но надо постоянно говорить, надо удерживать детей, надо изобличать идиотов, которые говорят, что нелюбовь к пейсам и худи есть расизм. Расизм — это вообще не о причёсках и не об одежде. И даже не о религиозных традициях, чтоб всем, кто их придерживается и пропагандирует, сейчас икнулось, а о расах. И даже при этом не о нелюбви к какой-то расе (можно не любить негров и не быть расистом — не любит же кто-то блондинок, например, или брюнетов), а о требовании социального разделения по расовому признаку. И не надо смешивать мух с котлетами.

Что же до Грасса, то в его стихотворении вообще трудно разглядеть не только антисемитизм, но вообще любой «изм». Человек просто сказал: «Алё, ребята, осторожнее с едрёным оружием, в том числе в Израиле, хоть ему сегодня в Германии и не принято делать замечаний, ок?» Где антисемитизм? СС писателю припомнили, ну ёмаё. Он, между прочим, был зелёный СС, а не чёрный, солдат, а не каратель.

Кстати, переходя от эмоций к возможным действиям. Вот смотрите, фонд «Город без наркотиков» существует и, хоть и не без проблем, как-то своими силами борется с наркоманией. А вот если организовать фонд «Страна без ислама, христианства и иудаизма», тебя, чего доброго, посадят. А если назвать короче — «Страна без традиций», то и сторонников хрен соберёшь, потому что даже среди относительно нормальных людей почему-то бытует глупейшее представление, что традиции — это нормально и даже хорошо. И потом, страна — это мелко и едва ли возможно, как коммунизм в отдельно взятой. Лучше так — «Мир без религии и традиций». Может, заняться, а?

И, чтобы два раза не вставать. Скажите мне, почему «мультикультурализм» считается чем-то прогрессивным? Национальные традиционные культуры реакционны. Что ж хорошего в том, чтобы собрать на одной территории несколько таких реакционных культур? Это ж надо дебилом быть, чтобы полагать, что из этого что-то хорошее получится.

Национальные традиционные культуры надо аккуратно уничтожать, переводя их исключительно в область искусства и этнологии. Ну и моды с кулинарией. Мультикультурализм же вовсе не противостоит фашизму. Это просто мультифашизм — общежитие разных фашизмов под одной крышей.

Естественно, удачным было бы в качестве предварительного шага подавление более прогрессивной культурой более отсталых. И до недавнего времени русификация национальных окраин и поглощение приезжих русской культурой было нормальным. Но русская культура тогда была атеистической и подлинно интернациональной. Теперь же, когда отовсюду торчит завёрнутая в фофудью борода РПЦ, положение постепенно скатывается к безнадёжному. Потому что более прогрессивных культур, чем русская, на нашей территории нет. А воздействие через интернеты — слабое и двоякое. Я бы предположил, что России сейчас пригодилась бы оккупация, но чья? Перебирая страны, понимаю, что никто не подходит. Поэтому надо как-то самим. Вот, например, так называемая, «травля церкви» — это хорошо, это правильно. Но мало. Нужна такая же «травля уммы». Ну и всех остальных подобных институтов. «Единой России», например.