Записки Дениса ЯЦУТКО

Закон РФ о роли Теночитлана

Некая рыжая тёлка-депутат предлагает ввести уголовную ответственность за инакомыслие. Конкретно – за отрицание положительной роли СССР во Второй мировой войне и т.п. Партия и правительство её вроде бы поддерживают. Думаю, на этом не следует останавливаться. Надо расписать в федеральном законе, как российский гражданин должен относиться к ролям тех или иных сторон во всех войнах, когда-либо ведшихся человечеством. И, если какой-либо человек вдруг перестанет устраивать власти, просто спросить у него, как он относится к роли Трансвааля во Второй англо-бурской войне, роли тласкаланцев в походах Кортеса на Теночитлан, роли Японии в японо-китайской войне в Корее в 1890-х годах. Ответил хоть раз неправильно – три года лишения свободы. Или триста тысяч штрафа. Последнее особенно удобно, когда государству деньги нужны. Опросили пару миллионов граждан – получили неплохое вливание в бюджет – на премию чиновникам на День Независимости РФ. Лепота.

Теги: государство, мудаки

Припаркованный ОМОН

А между прочим, в Ставрополе есть центральный парк. Днём в будни в нём довольно пусто. Единственные люди, бросающиеся сразу в глаза, – два омоновских патруля, каждый из двух человек в камуфляже с автоматами. То есть, представьте: тихий весенний день, парк, каштаны, и две пары дюжих молодцов с внушительными пушками на плечах. Спокойствия не добавляет. То есть, если что случится, они из автоматов палить начнут? Прямо вот тут, где, хоть и редкие, но люди ходят? Кстати, охраняют они там отнюдь не покой мирных граждан. Дело в том, что с парком граничит – через решётчатый забор – краевое управление МВД. Вот его и охраняют. Выглядит это, конечно, крайним эгоистичным жлобством. Не знаю, если уж надо это охранять, могли бы как-то без автоматчиков в парке? В крайнем случае, поставили бы людей в цивильном, с пушками в карманах. Да хоть в сумках, в конце концов. Или уж если не маскировать их под людей, то всё равно – одеть в приличную форму, пуговицы начистить, или хотя бы ботинки. Что за манера вообще у нынешних милитаристов, от чопских охранников до армейских генералов, ходить по городу в камуфляже? Особенно – в зелёном камуфляже? Особенно в зелёном камуфляже, на спине которого большими яркими жёлтыми буквами написано “ОМОН”?

Вообще интересно, те, кто всё это решает, считают, что гражданам становится спокойнее, когда они видят в городе милиционера с автоматом? Вот лично мне было бы спокойнее, если бы этот автомат был у меня. Или, если бы у меня он тоже был. Или уж у них тоже не было. Потому что себе я доверяю, а омоновцу как-то не очень. Тем более – четверым омоновцам в центральном парке.

Теги: милиция, ОМОН

По поводу смерти Дмитрия Горчева

Как-то очень всерьёз переживаю смерть Горчева. У меня есть коллега, которому 72 или 73 года. Так вот, он иногда звонит с работы старым всяким друзьям и знакомым и спрашивает у них между делом о других друзьях и знакомых – и то и дело я слышу такое: “А Пётр?.. Да ты что… А я не знал… А когда?” С Горчевым я не был лично знаком и даже, по-моему, в комментариях мы никогда не общались, но ощущение такое, что я уже тоже вхожу в стадию, когда такое вот “Да ты что… А когда?” внутри меня будет звучать всё чаще. А потом и про меня. Сразу возникает стереотипная мысль: “А сколько ещё надо успеть”. Плевать, на самом деле, почему, для чего. Надо. Для того, что будет после. Чем бы оно ни было.

Интересно, в чём смысл деятельности для будущего? Для того, что будет после тебя? Почему животные заботятся о потомстве и вообще воспроизводятся? Зачем лососи ради воспроизводства, то есть продления себя в будущее, преодолевают адские пороги? Зачем угри плывут в Саргассово море? Зачем художник мечтает написать картину “для вечности”? Почему писатель пишет “для потомков”? В чём смысл попыток позаботиться о жителях Земли далёкого будущего, будь они хоть пришельцами? Такое ощущение, что у земной жизни в целом, как у единой структуры, или даже у её информационной составляющей (ну, да – картины, книги, слава роботам и т.п.) в далёком будущем есть некая цель, до которой непременно надо дотянуть. Донести какое-то слово. Невольно вспоминается озвученное Западу Германом Гессе индуистское утверждение, что, мол, весь мир, если уметь слушать, постоянно звучит священным слогом “АУМ”.

Ребята, а, может быть, мы – только почтовый носитель? Что такого важного зашито в наших ДНК? Кому “превед”?

Так или иначе, а самоубийц и принципиальных чайлдфри я вижу саботажниками и нарушителями обязательств, обещаний, данных кому-то когда-то самой жизнью или её предшественниками.