Человек – это человек сегодня
06 Фев 2010 | Автор: yatsutko |Удивляюсь людям, попрекающим других их прошлым. Особенно если это давнее прошлое. Во-первых, конечно, потому что сам знаю о себе, что я сегодня – совсем не то, что я много лет назад. Во мне даже атомы давно сменились все, не говоря уже об изменившихся много раз эстетических пристрастиях, приобретённом опыте и т.п. Вот, поймали недавно где-то в Европе с Америкой и прочими израилями и эстониями человека, бывшего во время Второй мировой (о, эта вечная война! когда уже активисты перестанут на неё мастурбировать!) охранником в концлагере. Опустим даже тот момент, что охранник – это такой столбик у ворот, который судить бессмысленнее, чем съевшего капусту козла. Просто вспомним, когда была эта война. Мир изменился, не то что этот несчастный старикан. И его судят. Сегодня. За что? За поступки юноши, которым он давно перестал быть, совершённые в мире, которого тоже давно нет.
Или вот ближе и прозаичнее. Человек пишет в блоге, что, мол, политик “N” – дурак и подлец. А ему в комментариях: “Батенька, а не вы ли столько-то лет назад призывали за N голосовать?” Ну, допустим, он. И что? Даже если это было не сколько-то лет назад, а сегодня утром. Передумал. Одумался. Прозрел. Изменил точку зрения, взгляды и принципы. Встал после тихого часа с другой ноги. Разве нельзя? Люди, попрекающие иных таким образом, будто бы обязывают всех держаться своих слов вечно. Но это же глупо. Иначе все первоклассники семидесятых сегодня были бы пожарниками и космонавтами. Космоса и пожаров бы на всех не хватило. “Не Вы ли, товарищ, зовущий всех ныне в Единую Европу, ещё два года назад желали раскатать эту самую Европу танками?” Ключевая конструкция здесь – “два года назад”. Я, может, два года назад любил пиццу, а теперь меня от одного вида её тошнит. Два года назад хотел всеобщего равенства и братства, а теперь желаю сегрегации и геноцида. Имею право. Называется – свобода совести. Или как-то так. Я – это я сегодня, сейчас. Мои слова – то, что я сейчас говорю. Под своими прошлыми словами я могу подписаться, а могу и нет. Под своими поступками – то же самое. А могу сказать так: тогда это было актуально, своевременно, правильно, но сейчас я так бы не сделал. Масса может быть вариантов.
Норма, согласно которой так называемые военные преступления и преступления против человечества не имеют срока давности, – людоедская. В более мелких масштабах напомнить человеку, какую шапку он носил, когда ему было шестнадцать, нормально только при условии, что это делается с целью вместе улыбнуться или с желанием остановить изрыгаемую этим человеком злобную брань против шапок, носимых нынешними шестнадцатилетними. Но если это говорится с подтекстом “да, твоя нынешняя шапка что надо, но в 16 ты носил говно, а потому и сегодня не можешь судить о шапках”, то это людоедство всего лишь чуть меньшее, чем суд над престарелыми бывшими военными преступниками.
В конце концов, в 16 лет все думают, говорят и носят всякую чушь и совершают преступления против человечества. Но проходит полгода – и это уже совсем другие люди. “Да, чёрт побери, – может быть говорит себе иной военный преступник, – я сжигал евреев в печах и носил дурацкую шапку. Это был интересный опыт, но теперь я полезный член общества и вообще не ношу головных уборов. Если вы не судите детей за их отцов, почему же вы норовите судить людей за тех детей, молодых людей и так далее, из которых они давно уже выросли, произошли?”
Кстати, на вопросы типа “А что ты делал в ночь на такое-то число, когда такие-то и такие-то делали то-то и то-то с твоей страной, городом, вселенной?” мне всегда хочется ответить только одно: “Ну теперь-то какая разница?”
Посты, похожие на этот
Теги: человек
Автор: Светик на 09 Фев 2010
“Да, чёрт побери, я сжигал евреев в печах… Это был интересный опыт, но теперь я полезный член общества”
Вы серьезно?
Тот, кто сжигал ЛЮДЕЙ в топке, никогда не станет человеком! НИКОГДА!!!…
Автор: yatsutko на 09 Фев 2010
Это почему же? А если он их, скажем, расстреливал? Или ножиком резал? Или вводил с помощью шприца какой-нибудь убивающий препарат? Или убивал в бою? Или нечаянно кого-нибудь зашиб?
Человек – это биологический вид. Если я кого-нибудь где-нибудь сожгу, разве изменится мой хромосомный набор?
Автор: Светик на 09 Фев 2010
Нет. Человек – это не просто хромосомный набор.
…А вы способны сжечь живого человека?
И “нечаянно кого-нибудь зашиб” или убивал в бою – это другое, это война.
Автор: yatsutko на 09 Фев 2010
Да, человек – это ещё и приобретённый опыт, верно.
Не вижу никаких технических препятствий. Правда, думаю, мёртвого жечь сподручнее. Впрочем, в доброй печи – без разницы.
Автор: Wowan на 18 Фев 2010
Классные рассуждения. Слез насильник с твоей дочки, застёгивает штаны и говорит “преследовать меня за это не смей, поскольку я уже не тот каким я был 30 секунд назад”.
Правильно?
Ты или дурак или враг.
Автор: yatsutko на 18 Фев 2010
Вы, Wowan, намеренно доводите до абсурда и приписываете этот абсурд мне. Но он Ваш. Вы за него отвечайте. Счастливо.
Автор: Wowan на 18 Фев 2010
Тогда глянем с другой стороны. Вонючий сопливый старик требует преференций за былые заслуги. Бъёт себя кулаком в грудь и кричит – “я родину защищал, я страну из руин поднимал!”
На что ему в ответ yasutko спокойно скажет – “с тех времён в твоём организме уже все атомы поменялись. Так, что дед свободен, заслуги не твои!”
Автор: Wowan на 18 Фев 2010
Станет бить твой пьяный сын тебя yasutko, когда будешь стариком. Не жалуйся и не говори “я кормил тебя, одевал, обувал. Неблагодарный ты сын!” Сын резонно тебе ответит “и ты уже не тот, да и кормил ты не меня настоящего. А того которого кормил, давно уже нету.”
Автор: yatsutko на 18 Фев 2010
> старик требует
Ну не у меня же требует. Не мне и отвечать. Я не государство и собираюсь брать на себя его функции. И уж тем более – разговаривать с вонючими сопливыми стариками, кем бы они ни были очень давно.
> Станет бить твой пьяный
Это сценка из жизни стада. Я там не живу и жить не планирую.
Автор: Wowan на 18 Фев 2010
Это ты сейчас там не планируешь жить, а жизнь она такая штука, гораздо разнообразнее, чем наши представления о ней. Сейчас пока ты молод и здоров, и нет серьёзных проблем тебе наплевать на сирых и убогих. На стадо, так сказать. А тебе, жителю горнему, к тому же обладателю такого умного блога, на это наплевать. Но время пройдёт, да-да, оно пройдёт, и что станет тогда с твоими рассуждениями?
Рано или поздно приходят проблемы и беды. Как быть тогда? Что ты тогда скажешь в своё оправдание, если прошлое для тебя ничто?
Почитай у Чингиза Айтматова о манкуртах, может просветлеет в твоей головушке.
Автор: yatsutko на 18 Фев 2010
> Сейчас пока ты молод и здоров, и нет серьёзных проблем
Вашими бы устами да мёд пить.
> и что станет тогда с твоими рассуждениями
Их по-прежнему будут цитировать, я полагаю.
> Почитай у Чингиза Айтматова
Ой нет. Спасибо.
Автор: Wowan на 18 Фев 2010
>Их по-прежнему будут цитировать, я полагаю.
Ну да, да. Ты очень талантлив. Ты мировая величина, затмил всех философов и писателей.
Преклоняюсь.
Автор: yatsutko на 18 Фев 2010
Вот и опять вы передёргиваете и доводите до крайностей. А ведь в жизни не так уж много крайностей, как правило.
Автор: Wowan на 19 Фев 2010
Я не передёргиваю, просто приведённые постулаты неверны.
Я например чувствую себя тем же человеком, который был и в детстве и в юности. И если я помню прежнюю жизнь, значит что-то осталось от меня прежнего? Пусть сменились все атомы в моём теле, но я по прежнему чувствую, что я это я, тот же человек.
Значит кроме материальной составляющей есть ещё что-то?
Логично было бы с вашей стороны признать свою ошибку в рассуждениях.
Автор: yatsutko на 19 Фев 2010
Кроме материальной составляющей есть информационная. И она тоже меняется – что-то дописывается, что-то стирается, что-то отправляется в архив. Моя нынешняя прошивка – совсем не то, что прошивка юноши, когда-то носившего моё имя. Это новая версия, существенно отличающаяся от всех прежних, хотя и основанная на них, то есть связанная с ними. Но информационно мы связаны и с Древним Египтом, например – как изучавшие в школе древнюю историю. Разве это означает, что мы должны нести прямой и грубый ответ за заблуждения фараонов?
Автор: Wowan на 19 Фев 2010
Сколько времени по вашему должно пройти для того, чтобы нельзя было призвать к ответу за содеянное?
Автор: yatsutko на 19 Фев 2010
Да не то чтобы нельзя, а просто незачем. Призвать-то можно к ответу кого угодно в любой момент, даже если он вообще ничего не совершал. Во всяком случае, полвека – достаточный срок для любых преступлений, включая геноцид: даже двадцатилетнему через полтинник будет семьдесят. И если он в это время уже просто тихий пенсионер – да и бог с ним, пусть доживает себе спокойно. Особенно, если его преступления заключаются лишь в том, что он выполнял приказы во время войны. Впрочем, последнее – это уже другой вопрос.
Автор: Wowan на 19 Фев 2010
На совершенно конкретные вопросы вы не отвечаете прямо. Значит вы нечестны. Жулик, или мошенник, как вам больше нравится.
Ещё в библии говорилось “да будут ответы ваши ДА или НЕТ, всё остальное от лукавого…”
Достучаться к вам нельзя, так что полемику нужно закрыть.
Своими речами вы смущаете незрелые умы. Но как говорится “кто соблазнит одного из меньших сих, лучше бы ему не родиться на свет. Или повесили бы ему на шею мельничный жернов и утопили”.
Автор: yatsutko на 19 Фев 2010
На совершенно конкретные вопросы я отвечаю совершенно конкретно. Перечитайте мою предыдущую реплику и найдите там что-то неконкретное.
В библии, кстати, сказано много чего. например вот:
Сколько раз прощать брату моему согрешающему против меня? До семи ли раз?» Иисус говорит ему: «Не говорю тебе до семи, но до семижды семидесяти раз».
Но библия – это всего лишь авторитет, подпорка для безмозглых. И, кстати, не всякий вопрос исчерпывается “да” и “нет”. Иначе не было бы ни “Войны и мира”, ни той же Библии, ни, например, теории струн.
Кстати, спасибо, Вы подсказали мне тему для интересной заметки – “О простоте”.