Пятница, 31 июля 2009
1 июля в Боливии вступил в силу закон, запрещающий использовать в цирке и диких, и домашних животных.
Закон был предложен членом Республиканской партии Ксименой Флорес, после того как некоммерческая лондонская группа защитников прав животных Animal Defenders International провела секретное исследование и выявила многочисленные случаи издевательств над зверьми в боливийских цирках. Теперь, согласно новому закону, использование животных в цирке расценивается как акт жестокости.
Владельцам цирков дается год на то, чтобы они подыскали для дрессированных артистов новые места обитания. По истечении этого срока к нарушителям закона станут применяться штрафные санкции, а животные будут конфисковываться властями.
Отсюда
И у нас бы надо. Я бы ещё клоунов запретил и купальники с блёстками для воздушных гимнасток, а за нарушение конфисковывал бы это всё в пользу кого-нибудь.
Вообще, я за красивый цирк. Такой как шоу “Ризома”, например.
А цирковых животных разделать и продать на вес населению. По цене кенгурятины. Единственное мне в этой истории не нравится – вот эта самая группа лондонских защитников прав животных. Сами наверняка клоуны и от цирковых животных недалеко ушли. Нет, цирковых животных и клоунов (классических рыжих во всяком случае) надо запретить исключительно из эстетических соображений. Ну что, скажите мне, интересного в том, как заморенный лев лениво прыгает через потёртый обруч на потеху краснорожему алкашу-дрессировщику? Или как слон переступает с тумбочки на тумбочку? Гораздо интереснее наблюдать всех этих животных на канале дискавери или на дивидюках с документалками BBC.
Кстати, друзья мои, вас не смущает словосочетание “права животных”? Это только мне в нём слышится что-то противоестественное? Право вообще ведь социальное явление, выработанное человеческим обществом и являющееся одним из свойств этого общества. Если мы говорим о правах животных, означает ли это, что мы включаем их в наше общество, делаем их его частью? Но ведь это абсурд! Животное не может быть членом общества людей. Хотя бы потому, что принципиально не способно осознать себя таковым. Это и людям-то далеко не всем удаётся. Такое ощущение вообще, что борцы за права меньшинств просто не могут остановиться. С неграми, женщинами, молодёжью, инвалидами и пидарасами уже всё в порядке или почти в порядке, остались какие-то мелочи, а бороться за права хочется всё больше, потому что наркотик, дозу нужно увеличивать, – вот они и хватаются за то, что подальше, поудалённее, за самое бесправное, что могут себе представить. Страшно подумать, что будет, когда они вспомнят о существовании вирусов.
Товарищи, у вируса есть права? Прирождённые и неотчуждаемые, а?
Рубрика: Общество | 1 отзыв »
Пятница, 31 июля 2009
Зашёл в десять утра в универсам “Дикси” на бульваре Райниса и обалдел – магазин забит пенсионерами. Это не преувеличение – их там настоящая толпа, и это не просто толпа, а толпа-очередь. Я таких не видел очень давно. Старушки стояли плотно, как умеют только они – прижавшись друг к дружке вплотную и глядя, через одну, то через правое, то через левое плечо впереди стоящей. Хотя каждая старушка вроде бы прижата передом к одной впереди и спиной к одной сзади, очередь всё равно непостижимым образом выстроена не колонной, а плотной толпой, заполнившей половину торгового зала. Я аж похолодел: эта очередь напоминала мне очереди в ожидании машины со сметаной в начале 1980-х. Аналогичное впечатление – суровая молчаливая толпа, в которой более половины (от середины к концу очереди) уже мрачны и злы, потому что почти уверены, что им сметаны (которую ещё не привезли) не хватит. Но крохотный огонёк надежды на то, что сегодня привезут не пять, а шесть или семь бидонов (не бывает, всегда привозят пять, но ВДРУГ?) заставляет стоять, а желание быть ближе к точке отпуска, к весам и счётам, к прилавку принуждает буквально вжиматься в того, кто стоит перед тобой, стараясь просочиться сквозь него. Но тогда толпа стояла в совершенно пустом магазине. Редкие пришедшие за ливерной колбасой обслуживались отдельной небольшой очередью. На них смотрели с недоверием и ненавистью (”Почему это ему не нужна сметана? Почему он не вынужден стоять в этой безнадёжной очереди?”). Здесь же ощущение ещё более удручающее: магазин полон всего, на полках натуральное изобилие, а среди него – плотная толпа ожесточенных молчаливых пенсионерок. Видно, что стоят уже не меньше часа. Чёрт возьми, что происходит? У старушек нет корзин. Это как раз не удивительно: они по старой привычке ходят со своими сумочками, пакетами и даже авоськами, но у них нет, похоже никаких покупок. Очередь не движется. Они в самом деле чего-то ждут. МАШИНУ??? С ЧЕМ? Молодая продавщица, не имеющая опыта работы с такими очередями, устало говорит: “Ну женщины… Это же просто сахар… Ну приедет машина (МАШИНА!), разгрузят… всем хватит, что вы здесь стоите? Ну подождали бы на улице… Людям же покупать мешаете…” ‘О-’o. Сахар. Наверное, дешевле, чем в большинстве магазинов в округе. Но насколько? Не может быть, чтобы больше чем на 10 рублей. Да, наверное, для этих пожилых женщин сэкономить десять рублей – это важно. Но не настолько же, чтобы вновь вставать в эти кошмарные плотные очереди. Почему в самом деле не подождать на улице? Почему не прийти вообще днём и не купить этот сахар спокойно? Для них что – это единственная возможность купить сраный сахар? Для них всех? Не могу представить, что это хепенинг, что эти дамы просто договорились поиграть в ролевую игру “ЖДЁМ МАШИНУ”. Что происходит?
Рубрика: Наблюдатель, Общество | Ваш отзыв »
Четверг, 30 июля 2009
Наконец, о природе и прочем.
Прочее на Селигере очень красивое. Например, вот:
(далее…)
Рубрика: Где-то так, Картинки | 1 отзыв »
