Записки Дениса ЯЦУТКО

Дурное место

Когда в середине XX века американские буржуины впервые столкнулись с необходимостью захоронить ядерные отходы, у них ещё не было в распоряжении перестроечного Советского Союза, готового за понюшку сникерса хоть Красную площадь в три слоя любой отравой залить, а потому закапывать своё радиоактивное говно штатникам приходилось у себя. Закопать решили в пустыне, где никто не живёт. Но, разумно рассудив, что человека может куда угодно занести, постановили верным и в пустыне расставить знаки, предупреждающие о радиационной опасности. Собрали группу специалистов в области семиотики и поручили им разработать такую систему знаков, которая предупреждала бы о серьёзной опасности любого. Причём этот любой может быть неграмотным и не иметь ни малейшего представления ни о том, что такое радиация, ни об общепринятых знаках, означающих какую бы то ни было опасность. Учитывая, что отходы могут оставаться радиоактивными ещё десять тысяч лет, а человеческая история показывает, что редко какая цивилизационная традиция живёт так долго, нужна была система, которая предупредит даже того, кто не знает, что такое английский язык, что такое вообще письмо, не знает принятой сейчас цветовой символики, никогда не слышал о Соединенных Штатах и т.п. Варвара с дубиной, условно говоря. А заодно и вообще инопланетянина, т.е. совершенно чуждое существо с неведомыми свойствами.

Была мысль поставить монументы из прочных материалов, покрытые всеми возможными символами запрета и опасности, какие только удастся отыскать, вспомнить и сочинить. Мол, те, кто выйдет к такой штуке, хоть один из этих знаков да поймут. Мысль эту однако отмели, сочтя, что обилие разносистемных знаков только собьёт с толку, наведёт на ложный след, породит ложные расшифровки и т.п.

Было также предложение обновлять запрещающие знаки каждое третье поколение. Оно базировалось на представлении о том, что в любой цивилизации понятное деду, как правило, понятно ещё и внуку. А при внуке обновим сам знак или освежим знание о нём. Но это предложение также отмели, т.к. оно базировалось как раз на необходимости непрерывной исторической традиции, т.е. нарушало базовое условие.

В итоге было решено создать группы, состоящие из специалистов в области физики, лингвистики, семиотики, психологии, социологии, которые должны были бы не только ограждать опасные районы особыми официальными знаками, но постоянно формировать вокруг них славу дурных мест. Всеми способами – от научных работ до слухов и мифов, от анекдотов до религиозных табу. Группы действуют постоянно и обновляются. Понятно, что и такая система не даёт стопроцентной гарантии, но во всяком случае позволяет надеяться, что хоть в каком-то виде предупреждение пройдёт через века.

Интересно, было ли создание таких табуирующих групп американцами первым в истории нашей планеты? А если нет, то что скрыто в местах, испокон веку считающихся дурными?

Рубрика: Значения, Культуроложество | 1 отзыв »

Отсутствие как изобразительная проблема

Рисунками легко изобразить многое – филина, желание выпить, смех, стол, запрет на курение, пару пальцев. Но вот проблема – как изобразить с помощью рисунков отсутствие? Как нарисовать отсутствие филина или стола? Как это сделать, не прибегая к специальному значку, обозначающему собственно отсутствие? С парой пальцев легко. Потому что мы знаем, что на руке пальцев должно быть пять, и если мы рисуем трёхпалую ладонь, мы тем самым изображаем отсутствие двух пальцев… Или всё-таки только лишь трёхпалую ладонь? Последовательность двух рисунков, на первом из которых нечто есть, а на втором – нет, может, вероятно, изобразить отсутствие, но в этом случае чувствуются ещё и время, и процесс: раньше было, а теперь нету. Можно, конечно, брать, например, некие известные изображения и воспроизводить их сразу с отсутствующим компонентом. Лучше всего – что-нибудь из классики мировой живописи. Или даже иконописи. Что-нибудь символично-аллегорическое. Например:

Это Амур без Психеи. То есть, отсутствие души, бездушие.

А вот, например, отсутствие отца, безотцовщина:

Бездуховность (не путать с бездушием):

Но это, в общем, тоже метод ограниченный: широкоизвестных картин мало, да и о тех далеко не все знают точно, что именно и в какой части там изображено. Всё-таки, изобразить то, что есть, проще. Надо изобразить компьютер, например, – берёшь и рисуешь компьютер. А вот как нарисовать, что в комнате нет филина? Именно филина, а не коровы, Леонида Ильича Брежнева и латунной гайки.

И неожиданно эти размышления об иконографии отсутствия приводят меня к следующей мысли: если чего-то нет, то и нечего об этом разговаривать. И рисовать это тоже незачем.

Рубрика: Где-то так, Значения | 1 отзыв »

Гарантия эзотеричной упаковки

Прочёл на днях на тубусе с гигиенической губной помадой: “Гарантия герметичной упаковки”… И вот не оставляют меня уже несколько дней размышления о причудливой судьбе слова “герметичный”.

Общеизвестно, что происходит оно от имени божества мистиков и алхимиков Гермеса Трисмегиста – синкретичного бога-мудреца, Тота, Меркурия и Гермеса в одном флаконе. Считалось, что именно Гермес Трисмегист изобрёл египетские иероглифы (в эзотерический символизм которых так хотел верить Кирхер), что именно он создал магические арканы Таро. С ним связывалась вся скрытая от профанных глаз мудрость. Постепенно его именем стали называть вообще любые скрытые, закрытые смыслы и знаки (отсюда герменевтика – искусство интерпретации, т.е. открытия смыслов), а позже и вовсе всё, что надёжно закрыто.

Понятная эволюция, но всё же ряд “герметичная мудрость” ? “герметичные смыслы” ? “герметичный сосуд” ? “герметик жидкорезиновый сантехнический” удивителен: он с поразительной наглядностью иллюстрирует процесс материализации сфер, интересующих нас – людей, пользующихся языком.

Рубрика: Значения, Культуроложество | Ваш отзыв »