Рубрика «Обзоры»
Вторник, 20 Янв 2009
На перестановку имён забить. Союз можно заменить плюсом. Много ли вы знаете фильмов с такими названиями?
Вот что вспомнил я:
Николай и Александра. Про Николая II и Александру Фёдоровну.
Том и Вив. Про Томаса Элиота и его жену Вивиан;
Том и Лола. Про двух детей, страдающих иммунодефицитом и живущих в скафандрах;
Генри и Джун. Про Генри Миллера и его жену Джун;
Джинджер и Фред. О паре пожилых танцоров, Феллини между прочим;
Фанни и Александр. Бергман;
Бони и Клайд. Ну, тут всё понятно.
Все перечисленные фильмы хороши. Наверное, такое простое совмещение мужского и женского без ненужных дополнений – своего рода знак качества? Или нет?
“Ромео и Джульетта” во всех возможных версиях (1, 2, 3, 4 etc) – это, в общем, тоже понятно.
А вот ещё таких фильмов не могу вспомнить, хотя знаю, что они есть.
“Маша и Витя против Диких гитар”, “Бони и Клайд из Мишкольца”, “Анжелика и король” или “Приключения Алёнушки и Ерёмы” по понятным причинам не подходят.
“Юнона и Авось” не подходит тоже, потому что не имена героев, а названия кораблей.
Имя мужчины и(+) Имя женщины. Напомните? Но только полнометражные фильмы, не сериалы.
upd. Товарищи подсказали и напомнили:
Сид и Нэнси. Про Уишеза и его гирлу. Несколько лет назад мне этот фильм нравился. Сейчас смотреть не стану.
Тристан и Изольда. Не знал, что есть такое кино. Надо взглянуть.
Лило и Стич. Офигительный трогательный мультег про девочку и прекрасного злобного инопланетного покемона.
Валентин и Валентина. Не помню, про что/кого. Позже почитаю где-нибудь.
Рубрика: Обзоры | Ваш отзыв »
Воскресенье, 25 мая 2008
От превращения в мясо тело отделяют только одежда и кожа. Голое тело – только кожа.
Когда-то я даже писал об этом стихи. Собственно, о мясе в современном искусстве я тоже однажды уже писал. Ну и ничего. Тема такая, что можно и повторить. Мясо – это то, что объединяет два самых главных вида голода – пищевой и сексуальный. И ещё – мясо объединяет того, кто ест, и то, что едят. Мы сами – мясо. И мы это прекрасно осознаём.
Я не буду много рассуждать о мясе в современном искусстве. Я просто покажу это мясо, граничащее с одной стороны с телом, с жизнью, с другой – со смертью, с её, так сказать, ранней стадией.
Мясо – экзистенция жизни, её пограничное состояние, её энергия, тепло и злоба.
Марк Райден чувствует это значение мяса. И, воспевая его, рисует его рядом с нежным девичьим телом, одновременно возводя в божественный ранг, совмещая с понятными религиозными атрибутами.
Вообще, поместить мясо рядом с нежным девичьим телом, на нём – огромный соблазн.
Есть, например, классический анекдот о Красной Шапочке, которая носила шапку из серого волка мясом наружу. Я давно хотел проиллюстрировать этот анекдот фотографией, но продинамил. Это сделали до меня. Фотографии девушек в головных уборах из сырого мяса публиковались на “Прозе.ком.уа”. Сейчас лень искать ссылку.
А вот совершенно никому неизвестный фотограф на фликре – раскладывает мясо и голую девушку на одной простынке.
Ну, Эрвина Олафа вы все знаете. Его, возможно, надо было упомянуть и в предыдущем посте, в связи с сакрализацией тела и превращением тела в шоу, а в контексте нынешнего обсуждения нас интересует его серия “Королевская кровь”. В ней изображены разные августейшие особы, погибшие не своей смертью, а на их нежных телах художник постарался натурально обозначить все те раны, от которых они скончались. Та самая граница между телом и мясом – кожа – нарушена.
Собственно, остальные рассуждения об изображениях мяса и сами изображения мяса смотрите здесь:
http://yatsutko.livejournal.com/1400812.html
PS. Как раз, когда я готовил этот пост, Борис Панкин опубликовал у себя стихотворение, как мне кажется, отлично дополняющее всё, что я тут сказал о граничной сущности кожи и мяса:
сделавши харакири не плачут по
испорченному костюму кишкам наружу
недочитанному роману эдгара по
(рюноско акутагавы эдогавы рэмпо)
недослушанной композиции в стиле фьюжн
сделавши харакири глядишь вперед
заново просветленный как вечный ленин
видишь это вселенная вспорола себе живот
и из этой распахнутой ножевой
ласково приближаются чьи-то тени
P.P.S. И немного бонусов. Осторожно.
(далее…)
Рубрика: Картинки, Культуроложество, Обзоры, Прекрасные стихи | Ваш отзыв »
Воскресенье, 25 мая 2008
Долгое время я собирал эти ссылки на форуме. Беда в том, что начал я это делать уже после того, как родилась блогосфера и создавать новые единицы такого морально и технически устаревшего средства общения как форум стало совершенно бессмысленно. Тем не менее, ссылок и картинок поднакопилось и я решил большую и часть собрать в одном посте. В этом, собственно. Тема: тело, смерть как отстутствие тела, мясо как промежуточное состояние между телом и его отсутствием. Плюс, наверное, немного красоты и сраха – в качестве переживаний тела.
Итак…
Марго Кван Найт (Margot Quan Knight) воспевает неудобство тела, его странности, его излишества, состояние, когда кажется, что та или иная часть тела мешает, когда её хочется отсечь, отжать, слить из неё кровь и мозг, освободиться… тем не менее, за всем этим скрывается любовь к телу и телесности.
По ссылке на имени художницы – больше.
Если постараться коротко определить основную тематику работ Николь Тран Ба Ванг, то это скорее всего идентичность раздевания и одевания в современном эротико-культурном дискурсе.
Очень хороша видеоинсталляция художницы “Стриптиз”.
Кстати, все называют её словом “художница”, а по-моему, это мужчина. Ну да ладно.
Терри Роджерс. Известный чувак. Я о нем как-то уже писал в обзоре художников-фотореалистов. Терри пишет картины, заполненные толпами голой и полуголой золотой молодежи, среди которой встречаются и всякие знаменитости, толпы голых людей на пляжах и т.п. Это почти всегда отдых. Летний отдых, отдых ночной, отдых после оргии. Много расслабленных тел при атрибутах отдохновения – бокалах, сигаретах, шезлонгах, диванах и т.п.
(далее…)
Рубрика: Картинки, Культуроложество, Обзоры | Ваш отзыв »
